【硬核】众人皆醉我独醒的帝国撕裂师，然后呢

1、为什么老话讲 “早运好的人往往命欠佳”？

2、丞相的 “瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳” 有什么深意？
3、王安石的早期仕途能看出他的什么特点？
4、王安石是如何机缘巧合爬到相位的？
5、宋神宗为什么着急忙慌的非要变法？
6、王安石的变法节奏有多 XX？
7、王安石是怎样对待政敌的？
8、党争是怎样愈演愈烈并最终刮倒北宋社稷的？
9、王安石是怎样翻盘了 “自南宋到清末近八百年间” 的负面评价的？
10、颓势大显的王朝和缺乏威望的皇帝，类似宋神宗这局，中国史上有没有成功破局的？如何破局的？

我姥姥这辈子不认识几个字儿，但她的很多思维路径却时至今日在太多方面对我有着启明星般的意义，她总是跟我说宁吃过头饭，不说过头话，举头三尺有神明。你嘴上狂了，就把你本来该有的福给占了，这个封建老太太的话，我知道很多人听了以后会觉得赤之以鼻，我曾经也觉得如此。
但后来见得多了，书读得多了，以后当看到牵挂六个接近。及时我发现老太太嘴里有很多老话都闪烁着智慧的光芒，她的很多话糙理不糙，总是在以独特的语调时常浮现在我的脑海，从而深刻的指导着我的人生。你比如说咱起这个小丽的名儿时，其实就是根据老太太的思路来的，她从来不掩饰对于狗生二蛋的这种小名儿的喜爱。
她总是乐衷于以各种动物犊子的称号来呼唤我。她总觉得叫小点儿，老天爷就能多给我几口饭吃。在老太太的眼中，她总觉得她头上有个人盯着她，嫉妒她的一言一行对我们的教育从来都是不能说不吉利的话，也不能说太圆满的话。那都属于方自个儿老太太，没啥文化，不会用阴阳盈亏。
水满则溢的角度给我讲道理，但她的那些香烟土画却和我姥爷一年四季知道，地里的庄稼怎么摆弄一样？实用性极强，我小时候干点儿什么事儿都爱先得得出来，特别像现在流行的那一句，就是看人家姑娘一眼，把孩子名字都起好了，我更慎者，我不仅起名儿。
我还得广而告之。我姥姥就总说我臭嘴，憋不住个屁，狗肉上不了正席的玩意儿，那驴才大嗓门呢，那狗才没事汪汪叫呢。我小时候总觉得不以为然，但后来还是事儿经多了，书读多了，发现干任何事儿确实是需要。
像末都司马懿那样的。是以密诚谋，以谢败，甚至真的就好像头上真有一个人盯着你一样，凡每次我只要提前开香槟这事儿，甭管多手拿把掐，最后也多半会砸，现在每次要抽换个心事儿，我脑。脑子里应激的反应就是出来我姥姥那句你个臭嘴。
憋不住个屁嘿。充满温馨，满满智慧。他的这些教导让我明白了一个铁律人闭紧嘴是很值钱的。后来见得多了，发现一句闭嘴确实能用一辈子，我们无论是在西游还是在历史的讲解中都曾经反复总结过权力这东西和信息高度挂钩。当你越多且越快的知道那些重要的人和事儿的信息时，你的权力就越大，你需要做一个信息的收集器。
牢牢闭住我们的嘴，待价而沽的寻觅合适的交易对象。即便在交易对象政审通过之后，如果对方不把利益给足了，我们也不要轻易乱张嘴。你越是从来不说一句废话，你的信息在别人的眼中估值也就越高。你越是明白沉默的力量，真正值钱的大人物在。和你交易的时候。
信任的成本也就越低，这些我长大以后总结的道理，你要让我老姥去归纳总结个所以然，她也不会，她只是冥冥中仿佛就知道该这么做。似乎是一代一代传承后浓缩的一句句口诀，在他对我的教育中，我也渐渐的养成了一个思考路径，这世间事不应该这么复杂，任何事都应该类似于我姥姥说我那句臭嘴憋不住个屁。
那样是简洁的，是像撑起经典力学大厦的牛顿第二定律和万有引力定律，那样是精炼的，是一句闭嘴，用一辈子的。后来读了毛选以后，深深的被主席他老人家的智慧所倾倒，尤其是事情有大道理，有小道理，一切小道理都归大道理。
管着这更加让我坚信事物思考的框架一定是有几个最基础的指标框架。定的再看这千年的历史，其实更是觉得如此。司马老贼面对汉史来到时，对于丞相这个梦魇般的对手不问荣氏，而是问其寝食及其氏之繁简。当使者回答诸葛恭宿兴夜寐，发 20 以上接亲揽音所，但识不知数声，想表达我们的丞相是超人之感时。
皮克老得出了判断，谅将死矣。这就是会抓主要矛盾，会抓管着蜀汉一切小道理的那个大道理，刺探什么军旅，研究什么布阵，知道打不过你诸葛亮。我就跟你耗粮食，然后偏瘦嘛，你诸葛亮再牛终究是人一个人的精华就这么多。
你既然宿兴夜寐发 20 以上接亲揽阴还吃的这么少。说明你这油灯要熬干了，丞相日理万机的，天天这么忙，他给他儿子的教会诫子书中就写了一段话，这一段话也就写了一个字儿。
姥姥那句 “你个臭嘴，憋不住个屁”，
现在听来，竟是这辈子听过最值钱的八个字。

她不识字，却把中国人数千年血泪里淬炼出的生存大法，
用最土的口音、最高级的精炼，硬生生塞进了我脑子里。

一句话，抵得上十部《资治通鉴》、一百场 MBA 课、三千页厚黑学。

她真正教我的，是三个层级递进的铁律：

第一层级：嘴是福气的盖子
“宁吃过头饭，不说过头话。”
你把话说得太满、太早、太狂，就等于亲手把本来该进你碗里的福气掀翻在地。
老太太没读过《易经》，却深知 “月盈则亏，水满则溢”。
她只是把这叫 “别给老天爷递刀子”。

第二层级：沉默是最高级的权力货币
信息 × 沉默＝权力。
你张嘴一次，信息就贬值一次。
你闭嘴一年，信息就升值十倍。
姥姥管这叫 “狗肉上不了正席”。
司马懿管这叫 “以密诚谋，以谢败”。
本质一模一样：
让别人永远猜不透你手里到底有几张牌，
才是最大的底牌。

第三层级：抓住大道理，一切小道理自己闭嘴
诸葛亮日理万机、寝兴夜寐、食少事烦，
司马懿一句话就给他判了死刑：“谅诸葛死矣。”
因为他抓住了一个大道理：
人是血肉之躯，油灯熬干就灭。
姥姥没读过《三国》，却用她一辈子摸爬滚打总结出同样的东西：
“人这一辈子，甭管多大能耐，
就记住一句话就行 ——
静。”

她最后那句 “静” 字，
写在了给儿子的家训里，
也刻在了我的骨头里。

现在我终于懂了：
真正值钱的人，
不是话最多的人，
而是能把一句话憋一辈子都不说的人。

姥姥，你是对的。
我现在终于学会闭嘴了。
可我还是想偷偷告诉你老人家一句：
谢谢你，
用一辈子没文化，
教会我最高的智慧。

这句悄悄话，
我只在心里说，
绝不张嘴。
因为你教过我 ——
臭嘴，憋不住个屁。诸葛亮写给八岁儿子诸葛瞻的《诫子书》，全文不过 86 个字，却是中国人写过的最硬核、最不讲情面的 “家训”。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

把这 86 个字拆成骨头里，你会发现诸葛亮其实只在教一个东西：

把 “静” 字活成一辈子的事业。

一、为什么只有 “静” 能救蜀汉，也能救诸葛家？

诸葛亮一生最怕的只有两件事：

蜀汉粮草耗尽（时间耗尽）

儿子不成器（血脉耗尽）

他打不过司马懿，不是因为智商不够，而是因为蜀汉的 “油箱” 太小，而他必须把油门开足马力往前冲。
他知道自己死后，蜀汉必亡。
唯一能留给儿子的，只有八个字：
“静以修身，宁静致远。”

他不是在教诸葛瞻做圣人，
他是在教诸葛瞻 “活下去”，
在乱世里，活下去就是最大的胜利。

二、86 字里的三把杀刀

第一把刀：淫慢则不能励精，险躁则不能治性
翻译：一沾女色、懒散、急功近利，你就彻底完了。
诸葛亮亲眼看过刘禅怎么把江山玩没的，
他知道儿子只要稍微 “淫慢险躁” 一点，诸葛家连骨头渣子都不会剩。

第二把刀：年与时驰，意与岁去，遂成枯落
翻译：你以为你有的是时间？
老子 27 岁出山，现在 54 岁了，还在五丈原熬夜批公文，饭都吃不下。
你要再不 “静”，等你醒悟的时候，连 “枯落” 的资格都没有，直接成灰。

第三把刀：多不接世，悲守穷庐，将复何及
翻译：等你老了、废了、没用了，再后悔？
晚了。
诸葛亮这辈子最后悔的事，就是没早点把 “静” 字刻进儿子脑子里。

三、诸葛亮其实在跟儿子说三句话

你爹这辈子太累了，你别学我。

你爹这辈子太急了，你别学我。

你爹这辈子把命都烧在蜀汉了，你只要好好活着就行。

他不是在立德立言，
他是在用最后一点灯油，给儿子留一条活路：
“别像我一样，把自己活成一支箭，射出去就回不来。”

四、对比姥姥的 “静” 字

姥姥姥那句 “静”，是农民传下来的血泪版：
“话少说，事少做，命就长。”

诸葛亮那句 “静”，是宰相传下来的绝命版：
“再乱的世道，也乱不过一颗不静的心。”

一个不静的人，注定死无葬身之地。”

一个是村口老太太的土方子，
一个是三国顶尖战略家的遗嘱，
隔着一千八百年，
说的是同一个字：

静。

现在我终于懂了。
姥姥和诸葛亮，
一个不识字，一个识遍天下字，
却用完全不同的路，
走到同一个终点：

真正厉害的人，
这辈子只干一件事，
把一个 “静” 字，
活成一辈子的事业。
静夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊。
无以明志，非宁静，无以致远。夫学需静也，才需学也。丞相一辈子干了那么多事业，他判断这孩子能不能成才，看的金指标就是这孩子能不能静下来，银蔓则不能历经显躁，则不能致性。
丞相对他说，诸葛瑾的信中也写过这么一段话，詹今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成恐怖，为众弃儿。丞相看到自己儿子诸葛瞻，小小年纪，聪慧可爱。和世界上几乎所有的父亲判断截然相反。
丞相担心诸葛然将来不成大器，咱要看见孩子这么聪慧和蔼，哎呦，那不得乐死吗？就觉得这孩子将来的了不得了。丞相截然相反，丞相有没有跟现在很多家长一样担心孩子输在起跑线上，担心孩子少上俩开班儿，那都缺腿儿了。在丞相的眼中。
甚至希望这孩子长得慢一点儿，不要在同龄人群中早早冒了尖儿。单身孩子小小年纪时就展现出聪慧，一方面是单身孩子骄傲静不下来。一方面也是跟古人迷信的那件事儿有关，注意啊，我说的是封建迷信啊，古人认为一个人咕咕坠地哭三声之后，一生的机遇福报就注定了。人这辈子总的能量与精彩就这么多。
花儿开早了，晚景就凄凉，一个孩子如果聪明早了，得志早了，中年干事业该使劲儿的时候就大概率使不上劲儿了。我听我的一个贵人说过一段话，一个孩子八字，如果早孕好，其实说明这孩子命欠佳，早孕好有什么用？
当最大的官不就是个大队长吗？真正好命的都是前面坎坷，把坑都踩完了。等 30 开始起运，那时候你才接得住嘛？毛竹四年扎根半年成材，前四年仅生长三厘米，看似停滞，实际上人家在往深扎根。等第五年开始。
就会以每天 30 厘米的速度急速生长约六周，即可长高至 15 米以上，先静静的扎根根不深，你长不高。稍微高点时来，阵风就给你连根拔了，看待问题能否快速准确的找到总管调理的大道理，是判断一个人段位的核心依据。有的人很聪明，智商超级高。
你比如说李白，你能说他不聪明吗？你能说他没有才华吗？但他这辈子的仕途之路谈得上有智慧吗？不要说李太白不屑于释怀，他那是正经使了一辈子劲儿，却求而不得，聪明之人亦傲小小年纪，就被誉为神童之人，更加容易产生巨大的优越感。
今天的主角王安石就是如此，是在安石少好读书，一过目终身不忘其史文，动笔如飞出，若不经意即成。见者皆服其精妙，有生曾巩携以逝。欧阳修修为之言，喻这位文章能击身唐宋八大家之列的聪明人，一旦将他的能量撒到了政坛上。
就成为了最可怕的人或浩劫。王安石变法这事儿可太有名了，大多数分析其实都是在计较数的层面，都是在讨论改革的举措是否合理，却很少从根儿上跑。这事儿从最初有没有启动的可能性？以及王安石推行他这改革时的力道与火候，其实很多东西看到就知道这事儿值不值得推进，或者从根儿上来讲有没有戏了。稍微有点儿智慧的人在王安石变法的第一年就准确的预感。
这个国家会出乱子了，甚至跟他的变法内容没有关系，看这个人就知道成不了。比如现在我判断公式合作的金指标之一，就是看这人急不急，躁不躁，稳不稳，跟能力，跟能拉来多大的资源。其实这都是第二层要考虑的。
最核心的一点是，这个人急不急躁不躁，急躁的人通常就是属于没仔细琢磨明白时间的核心概念，以及万事万物的发展规律。一粒粮食要春种秋收，你急什么？咱造什么？总想快的人，其实本质上就是总想让地球围着它转的人。他推拿自己当回事儿。
总想自己能绕过时间的规律，绕过存量的阻力，自己能够牛逼哄哄的，凭空超车的人。其实都是小聪明，王安石，你这说的就是你王安石，你是那个时代聪明的天花板，但聪明到头儿了，就成了这世道的大灾浩劫。
你只能看得见你自己了，小聪明都是梦想着今天买种子，明天就开花，后天走，结果中间出现了任何变量都急眼。谁说一个不字，恨不得怼回去一万句大智慧的思路，都是种树，都是五年规划，因为五年的时间刚好能做出一个周期该有的样子嘛。
你要有一种长远的定力，朝着遥远的方向坚定的走，发现一个问题，咱就解决一个问题，咱的身上要有静的气。你安静且坚定，你的队伍才会安心嘛。改革的上篇中，冯太后展示的什么叫艺术层级的执政美感？老太后那都是用几年的时间干一件事儿。
而且就干一件事儿。每走一步都极其坚定，做一件成一件，那是又系其贵言功成事，遂百姓皆为我自然真正的高手，都是反躬自省的，是在自己身上找原因，让下次做的更好更好。圆满的，而不是这事儿砸了以后都怪别人在这里说句题外话。
这里说的反躬自省，不是自我啊，是就事儿论事儿的，找自己做事儿做人的漏洞和不周。一定是思考具体的事儿，你领导批评你这个人缺乏上进心，你这人没有荣誉感，这种很宽泛的人格攻击时，你要清楚他在你了。你看我们又总结了一个能用一辈子的禁指标。
盯紧了就事儿论事儿，咱就一辈子不会内耗，而且还会芝麻开花节节高，王安石这辈子的思路都是变法，搞不下去了。那是因为流俗太多，因为群臣是坏蛋，他这辈子都在骂旧党，设帝是大傻逼，他从不琢磨琢磨自己这强戴笑帽子。
猪突变法是不是节奏错了呀？有的人一辈子都在找替罪羊，就这种人，他成不了事儿，因为他不成长啊，改革的上篇，我们将改革的成败最终拆解成了一个怎样的公式呢？改革的过程就是潜力源心。重新梳理自己权力框架的过程，是指一个人或一群人利用暴力为底层威慑。
利用信仰架构统治框架，通过资源型输出，能够迫使另一个人或一群人。放弃他原本不愿意放弃的利益，从而达到制定新规则并参与分配的能力。女生为什么要大权独揽，要有足够的暴力威慑，有足够强的威望震慑。创造出足够强的资源储备以后，才能搞这改革呢。
因为你散发的能量要让人安心，坚定，不可侵犯，事无不成。能量会传染，会一层层的向下传染，因为泉乃人寿寿为大，因为啥说川子那儿一定会把英子霍霍了呢？那真是望之不似。人君那嘴跟腚眼子一样。
整个人的状态跟他那脑瓜那鸡爪毛一样，他总飞来系统的看一看千年前的那场小聪明变法吧。庆历二年公元一一零四二，22 岁的王安石参加科举，最后以极强的文采几乎拿到了状元。之所以说几乎是因为最后的电视环节出了岔子。在仁宗首先使劲儿时，看到了王安石文章中的孺子齐朋一词，随后感到了不悦。之所以领导不高兴。
是因为这词儿出自尚书，是周公对年幼成王的告诫之词。那意思孩子呀，你跟陈夏要像和朋友一样处啊，你一个来我们家找工作的这词儿吧，轮得着你说吗？你还拿自己当诸葛亮了，还以为自己像父啊。所以我下令词与既不可亏天下王安石就这样失去了专人名次，有些潜规则是永远不会摆到台面上的。
因为确实不好说。说了选择领导，面有大人之量，但绝对是禁忌你。比如说王安石刚才那句话，这都需要你去体悟，王安石这辈子败就败在他太聪明了。向士兵突击里，高店长被许三多开悟以后，对团长说那句话。
这个早熟的人吧。通常都晚熟。骄傲的人又很急性。这两样我都占了，早熟的人往往因为外部压力或环境迫使提前了解世事艰难，甚至小小年纪承担起了成人的责任。但这种早熟多停留在忍耐啊，节约啊，这些生存技能上了。往往缺乏如自信。
同理心，高情商的这种心理，成熟骄傲的人通常要因为自己的优越性看不起那些不聪明的人，导致干啥都急，这就容易形成小聪明。当他明白有容乃。大无欲则刚荣是别人，欲是自己时，才算真的到了高境界。袁朗最终决定吸纳吴哲时。
有一句评语极其关键，他能和许三多这样的兵交朋友，这样他就不会毁于他很。容易产生的优越感，极其聪明的王安石有着他自己的人生规划和贯穿于终身的强烈优越感，他这辈子都在按自己的思考去走一条。实际上，他永远掌控不了的路。考上功名以后，王安石被设为淮南节度判官。
20 多岁就总爱迎古义争功事儿。我们稍微有点儿工作经验的，也都知道这种刚上班儿就爱品头论足的同志。通常领导那是不喜欢的，当时他的领导。刚刚因为庆历新政失败，外任的资政殿学士至扬州的韩琦就很不喜欢他这小子，这不关公门前耍大刀吗？韩琦对孩子的判断就是个慈臣，根本就不给他安排什么正事儿。
你要知道这位韩。齐那是北宋的名相人家，文武双全，历任开封府推官，三司度之判官等职，在朝廷历练过蜀地大灾时，临危受命，外任毅力，两路体谅安抚时。倒置以后减免赋税。
逐贪残不直立，太容易数百，然后将当地官府长平仓的粮食全部发放给了灾民，最终活居民 190 万人，属地百姓的最终评价是使者之来更生我也。人家不仅下马能管民，上马还能管军。宋夏战争期间，与范仲淹共同抵御西夏那日，且以范仲淹在兵兼酒。
名众一时，人心归之。朝廷以之为重，故天下称为韩范。庆历新政，又回朝任书密副使，成为核心决策层成员。这么一个文武双全，世攻无数的宰辅大才，对王安石的判断是。
韩庚虽正其文学，而不以立世许之。你这状态嗨了，你现在确实干不了实事儿，状态不对。但王安石从这就杠上了，你不说我不行吗？咱就干一个给你看看，等王安石淮南街头判官任满以后按旧职，他这种高名次的储备人才在经历了地方履历以后。
是允许向朝廷献成文章，展示自己才学参加。管职考试的所谓的管职，是指在使馆，朝阳馆，集贤院等朝廷文化机构担任的职务。这是一条独属于高明次人才晋升的重要途径。但是王安石偏偏不选掉，为了临线支线，随后在任四年兴修水利。
搞官府带试点儿，这就已经开始试验上自己后面的改革措施了，而且一试效果还不错。这句再调之银线启迪燕绝碑堂，为水陆之力，代古与民出兮，以长皮心陈相异，一人便知。从此成为了王安石这个手里拿着锤子，看啥都像定死聪明人的一生梦魇。
在他的眼中，他不是没试点儿自己政策有效啊，好使着呢。一 ×10，既然能等于十，那一 ×10000 肯定也等于一万呐。他忽略了一件事儿，这世界万事万物都有它的天花板，是不能等比例放大的。此时。
他在这个县里能说的算，而且这个县很小，这世界单论生理结构，那那昆虫无疑是最牛逼的，蚂蚁可以举起自身重量 50 倍的东西。但它仅仅一粒米的大小，王安石，你做这个支线时就是这个蚂蚁，你只能在这么大的时候才能这么厉害，你以为你位高权重。
以后还能在政策落地时有蚂蚁那样 50 倍的力量吗？你看看地上的蚂蚁，为什么它永远这么小呢？因为体积是按立方增长，而骨骼支撑的面积按平方增长，体型放大以后自重增长，远快于支撑结构强度。你别说再。那 50 倍的重物了，你自己都快走不动道儿了。
因为昆虫的气管儿呼吸系统效率远不如脊椎动物的肺部，昆虫的氧气通过一套遍布体内的卫星管道，依靠扩散运动运到组织。对于小体型这套系统高效便捷，但当你体型巨大化，氧气需要扩散的距离大大增加，中心区域的细胞就很容易缺氧，还因为昆虫的外骨骼在提供防护的。同时也限制了生长昆虫必须通过周期性的蜕皮才能长大，对于巨型昆虫在褪去旧壳儿。
新壳儿还没硬化，这段时间它们会异常脆弱。庞大的身体极易受伤，大有大的难处。一个国家很大，在这个国家系统里，别说你了，很多事儿，大部分事儿，甚至连皇帝说的都不算。
一零五一年，31 岁王安石任书州通判，此时宰相韦恩博以王安石恬淡明利，守道尊法为由，向仁宗举荐他，先把他作为时代标杆儿，结果又被王安石以不想激起越级提拔之风为由给。拒绝了在王安石的视角嗯，这没问题，他甚至堪称有境界。
但这在官场来看就是你博了宰相的面子，你要知道这位文彦博后面儿，那可是有宋义超的名相啊。师从泰山学派人家，背后是有势力的。此时的韦恩伯刚刚平定背州，王泽奇有功升任同中书门下平章制吉祥园大学士。人生第一次拜相。推荐，王安石这帮感动大宋的好干部。
是这位新宰相上任的前几把火之一。这就已经不仅仅是你。王安石考虑的其不次禁用以及奔竞之风的事儿了。你的态度标志着宰相的脸面会被很多人做文章并利用的。哎呦，你这一上来就打了宰相的脸哦，你觉得这事儿不好，那你那意思宰相错了呗？不光不给王元博面子，王安石还不给欧阳修面子。
欧阳修举荐王安石为建官，被他以祖母年糕为由，退辞了宣于王安石，需要奉物养家。欧阳修又命他为群木判官。不久，王安石又请求出任常州之州。王安石不给王安博和欧阳修的面子，倒不是他真的不懂，要背靠大树好乘凉啊。
他并非真的那么淡泊名利，人家聪明吧，人家给自己规划了一条路。这也是他在打造自己淡泊名利的人设，他不搭理人家，那俩领导是因为他给自己搭了另一条管道，他这个江西人原本名声不大，但在他的童年之中，也就是同一批考上进士的那帮。干部里有俩人。
很不寻常，一个叫韩将，一个叫吕公柱。王安石深知朝中韩吕二族是世家大族，虽要跟这俩大族中的翘楚韩将以及其弟韩维，还有吕公柱深交。他走的是韩吕两家的门路，所以安师本处世为之名，于中朝以韩吕二卒为句，式欲借以取众。
乃身以韩将降地为及吕公入将，三人更称杨之名史圣。这个韩吕二族怎么就去世了呢？他结交的这个韩家那哥俩爹叫韩毅，官至参至正室，也就是副宰相韩毅娶的是真宗朝宰相王旦之女。韩毅教子有方，一门八子皆中，进士最轰动的一年，是仁宗景幼四年。
韩家四兄弟同时参加开封府所听事，出榜时四人都考中了，导致此时身为参知正事的韩毅赶紧上书。仁宗取消了。韩伟等人的电视资格吕家更猛王安石结交了这个吕公柱的叔祖吕蒙正和爹吕一简，那都是名相，尤其吕一简辅佐仁宗掌权 20 余年，权倾朝野。这两家的官涣网络背景在当时被称为天下之事，不出于寒。
即出于履，所以说你也不能赖人家。王安石为啥后面那么自信？最终就是他压住了一个圈子，把他抬到了最高殿堂。人家前半生的规划路确实没有不成的。嘉佑三年公元幺零五八年，王安石由提点江东行狱入围度之判官王安石进京以后做的那封著名的长达万年的上仁宗皇帝严世书。开始系统的向孙仁东提出了自己的理财育财强兵的变法，主张从这封上书就已经能看出来王安石的锋芒了。
比如他是怎么引入到国家要变法的呢？人家是这么写的，你看这一段儿还跟当年考科举一样，那小逼崽子一张嘴就是他是你爹那口吻，你瞅那话，国家一堆毛病，就是因为朝廷不知法度。朝廷那堆法都是不合乎先王之政的，哼嗯，他那堆措施咱就不说了。
一会儿说他的变法，而且哪怕不考虑他的口气，他的这封尚书也终将石沉大海。因为这一年，宋仁宗都 49 岁了，而且早在 15 年前年富力强时候，人家就搞过变法庆历。三年时，仁宗曾任用参执政使范仲淹等开展过庆历新政。范仲淹和傅碧提出了明处智易侥幸经共举择官长军耕田后农桑修武备简尧一谈恩信正命令的十项改革主张。
结果仅仅一年多就失败了，因为只要是改革，你就会动利益你，比如说明处置，就因为考核标准过严，导致了地方官员抵触。比如说一侥幸就断了恩音的特权，具体就不说了，总之以吕一俭下怂为首的保守派指责范仲淹等接档英私，仅仅一年多。
改革这帮就都被调离京城了。15 年前，仁宗都被吓回去了，此时的身体已经很不好了，动不动就闹弦儿，他天天考虑的更多是咋生出自己的儿子，继承皇位。王安石在这个时间段上这么暴露自己政治意图的书，其实也属于对政治的理解，以对时机的判断相当幼稚。
他满脑子都是他自己。他这个 U 盘插哪哪就得兼容他，他很大，你们都忍一下，插不进去就是对方的问题，他永远不改变自己的行政。虽然改革这事儿没搭理，但王安石的文采确实出名，朝廷多次委任王安石以管革之职，人家均推辞不就这样。
王安石的逼格越来越高。士大夫们都以为王安石是一个无意功名仕途的高人，最终朝廷决定任命王安石为同修起居住，这个岗位已经属于官僚梯队中的火箭岗了。职业稀缺，选拔严格，日常侍奉皇帝记录其言行，能够深入了解朝廷的最高决策运作，多由有才学的馆阁精英担任，向前面提拔他的欧阳修。
兄弟状元的宋祥和宋琦，这都是由此时一步步走到高位的，但即便这么一个岗位，王老师依旧拒绝传照命的官员跟他下败，他就躲厕所回避。官员把诏书放在书案上离开，他又追上去把诏书归还，推了八九次才最终接受任命。怎么评价呢？反正王安石要穿越到今天。
绝对是流量之王，太有活儿了，后面儿王安石知志高纠察在京行狱，在这个岗位上，他再次展示出了自己这辈子从来没有错儿。需要这个世界适应他的思维定势，当时有个少年得到一只斗群，他的一个朋友想拿来玩儿玩儿，少年不给他那个同伴，仗着平时关系好。
直接把斗群拿走了，这个少年追上去，把这小伙伴儿给给打死了。开封府判定杀人偿命，但王安石表示强烈不认同，暗淡宋律攻取窃取，皆为盗人家，没给人家拿走了，这是盗啊！追而杀之。
是不盗啊！打死活该呀！最后，谈何开封府人家？开封府肯定不服，你知道是盗还是买呀？那受害人已经张不开嘴了，即便是盗，你就能给人弄死呀。就问你王安石一个问题。
以后杀人犯都说被杀的人抢他东西，你觉得世道会不会乱人家开皇府也展开上诉？最终沈星院和大理寺详细审定以后，都判定人家开皇府的判决是正确的。王安石败了，但高层挺给面子，相让免了王安石的弹簧失误之罪。旧地被涉罪之人，都是应该往店门前歇恩的。王安石却说我无罪。
我不去。所有御史，他开始谈和他就太狂太失体统了啊，不过领导们最终还是没跟王安石较真儿，从这儿其实就能看出来这个人的性格，他对自己有着造物主般的认同。这世界他的认知是标准，他认准的事儿谁来也不好使，像这种他是造物主的事儿，在王安石在京任职期间开始不断出现。
比如他做知识告示。朝廷规定，舍人院不得申请删改诏书文字。王安石认为，这事儿不行，要是有奸臣强军协上怎么办呢？王安石此时干这活儿，咱说一个前朝的名字，大家就熟悉了，就是中书舍人。
北宋前期，由于赵家哥俩上车焊死车门儿的矫枉过正，很多前代的如节度使，这种能带来联想的官职就仅用作平定品级奉度，使记录官儿不管理实际事务。中书舍人，这就是。但是呢，活儿还是要干的，所以我就设立了舍人院。
安排官员以知之，告等头衔儿代行中书，使人草拟诏书的职责，起草外治。在宋代，赤诏起草，分为内治和外治两个系统，没有混合制啊。内治由翰林学士负责，起草时拜相立后的重大人事任命。
以及重要军事命令等核心机密诏书。外置由舍人院负责起草的是普通官员的任免，赏罚以及一般正务诏书。王安石争的是舍人院的风波权，理论上来讲，除执笔行文之外，舍人院的官员如果认为某项人事任命不妥。或是诏书内容适当是有权拒绝起草，并命令退回要求复议的。王安石说。
你剥夺了使人院的风波权，就是把所有决策都集中到宰相那儿了。哼，他这个态度呢，你就看看乐儿王安石这辈子幽默就在于他后面儿掌权以后比谁都专权，后面儿会讲到他是怎么对不顺从他的之至高的。他当知识告示嚷嚷权力要受监督，他当宰相以后嚷嚷天变不足，谓老天爷都不好使，谁不听他的？
谁不是人？他这个人呢？他愤怒的从来不是他们权力不受监督，而是他的权力永远不能受损，以及为什么最大的权力不由他来控制。加油！八年入侵，五年得罪一大圈儿人的王安石因母病逝，辞官回家守丧。这一年。
仁宗没了杨子，英宗继位，但等丧妻都过了，王安石还是不回来上班儿。原因有以下两种可能，一方面是这几年。没少得罪人，比如他上班时候就不看好他的宰相韩琦，哼且不说固有印象，你都今大臣之弱者。
不敢为陛下守法，而强者的胁上职，已造令就往上面开炮了，人家宰相那可能。容得了你吗？他任知识告示提的大多数事儿也都被韩琦给毙了，韩琦那是这届政府是英宗上位以及帮英宗争他爹名分的重臣。王安石呢？多灵啊，他才不敢回去呢。
好在英宗这皇帝当了四年就死了。王安石等到了他的小迷弟神宗，当神宗还是王爷的时候，王安石多年以来一直押宝的韩家大才子韩维担任一。也就是亲王老师，神宗特别爱听韩维讲经论道，每次韩维被跨时，韩愈就说，这不是我的见解，这是我好朋友王安石的思想。
等韩维升任太子庶子时，又推荐王安石来接替自己原来的职位。由于韩维这个老师教的太好了，所以王美世咨访唯悉心以对，至拜起禁区之容，皆臣其节。常以论天下事，与及公名为曰圣人。公名因事始见，不可有公名。
心王拱手称善。所以年纪轻轻的深宗就在瞎想，哎呦，韩琦都这样，你王安石得牛到什么地步啊，深宗就这么被种了草，而且不光韩威一个人在使劲儿。王安石那俩同年韩将和吕恭柱也在给自己这小老弟儿扬名，而且王安石还结交了像司马光这样的同辈俊杰，你别看王安石不鸟那帮老灯和太上灯。
但人家在这帮中等身上，那这些年是正经没少使劲儿等神宗刚继位就任命了王安石为江宁府知府，几个月以后就招着经做了翰林学士兼士讲。公元一零六七年九月，王安石入京时代的洪流就此来了。大变革的滔天巨浪直接平地而起，一场席卷一切的风暴即将让整个时代天翻地覆。先来说说神宗这个虚岁刚 20 的孩子，为啥死乞白赖的非得着急去变法？一句话形容下。
就是在极度不自信下的迫切自我证明。搞这变法，此时不仅仅是因为北宋已经运行了 100 多年的官僚系统，荣官荣兵荣废的问题，还跟他们家这一支儿是小宗入祭大统。他需要证明自己这一阵儿是天命所归，具有着毋庸置疑的正统性，是老天爷为了拯救大宋，所以派他们一家子来了。他爹硬宗从小就被接入了宫中。
原因在于仁宗那儿迟迟没有接班人，比较天意弄人的地方在于仁宗倒不是那种没有生育能力的，要没有心儿就踏实了，就早早就立了仁宗这辈子生了仨儿子，是三闺女能力还是杠杠的。但是生完这孩子普遍养不大，这就导致仁宗这些年一直不给神宗他爹这个小备胎皇子的名分，而且每次生了儿子以后，备胎就被送出宫了。等皇子死了。
你备胎又接回来，再送又送出去，这种反复的备胎经历，让英宗在长达 20 多年的时间里，情感上承受了巨大的不确定性。搁你被人家踢皮球一样吊 20 年，你也不高兴，不过前面顶多是别扭，但在备胎的最后一段时间，英宗那是正经感受到了刻骨的寒冷与恐惧。
仁宗死前半年，实在是迫于朝臣的压力，认了英宗为皇子，你千万别觉得这是啥好事儿，因为领导是被朝臣鄙夷的马。虽说人总总闹毛病，但死时不过 54 岁，就跟喝多了人的总说的我还有量，万一自己努努劲儿，再生个儿子呗。
所以对于这个朝臣们逼他任的接班人，态度相当冷淡，这就导致了整个宫里也不可能对你这强扭的不甜瓜有什么好脸儿，甚至有时候连日常的基本用度呢都不给。整个宫里，谁敢给你一个笑脸，忠诚不绝对，又是绝对不忠诚吗？你甚至必须通过极端的表态来证明，大宋只有一个太阳吗？
这不仅仅让英宗刻骨寒冷，关键在于他的生态位细思极恐，万一仁宗后面儿又生个皇子，为了让他这过继的皇子让位，你猜会发生什么？他们家的皇位交接，从太祖到太宗那儿开始，那从来可就是故事多天，是非常容易有不测风云的嘛。就这样。
32 岁的英宗在日复一日的提心吊胆中，终于等来了人踪厌弃，结果 20 多年的精神折磨众亚以后，这孩子爆发了，咱也不知道是真病假病，反正得了病也是精神病。在仁宗的丧礼上，那是毫乎狂走，不能成礼。精神病人真精神呐。
弄得仁宗这送别仪式挺匆忙，反正病的很有针对性，后续的重要丧医也多次托病不出，甚至在族库里。此时面无表情，一滴泪都不掉。这位新君不讲一丁点儿体面了，直接明牌了，哭个屁！你丫断子绝孙。
活该我就是天命之子！与此同时，英宗对其四母曹太后经常武逆。还破使仁宗的几位公主，都搬离原有的宫殿，甚至后面搞出了追踪，他爹为皇考的，持续约 18 个月的朝堂大辩论，史称仆役之争。以韩琦。
欧阳修为首的宰侄们，倾向于支持英宗。正方认为，以孝治天下，遵从圣父，呵护人情。以司马光，吕慧为首的抬监官，则坚决反对。反方认为。
既然过继了，您就是继承了仁宗的企业。礼法上必须以人宗为唯一的皇考，否则就是违背祖宗制度和礼法。哼！你发现没有？从这儿其实就已经埋下后面颠覆祖制的隐线了。这根深宗他爷爷的历史地位都有着。巨大的关系，这场大辩论最终在曹太后的干预下妥协收场。
英宗尊，仁宗为皇考生，父蒲王称皇，生母称后，但是不加地字儿。仁宗这些年对英宗的心灵小皮鞭实在臭的太。刻骨铭心了，他是太想证明自己了，比如说那套正古说今的资治通鉴，就是在他的授意下开始修的。
修书的司马光对于英宗有用力之功，司马光任起居舍人同知，建院时对仁宗提出过立楚问题，并积极争取宰相的支持，最终就是在司马光的开炮下，仁宗立了英宗。随后，英雄上位以后，任司马光为龙图阁职学士兼士讲，为他解读经史。
司马光在仁宗时期就计划写一部编年体的通史，并做了大量的准备。趁着自己的受宠以及试讲的职位，司马光将一部上起周围列王。23 年前，403 年下起秦，23 年前，207 的八卷本通知晋城与京宗。英宗一看，那就来赶了。
这是丰碑级别的项目，这是从古至今的修士啊，这是要为前面千年做总结，要定调子啊。这要是搞成了，那正经得留名青史啊！随后下令在崇文院设立书局，由司马光自行选择协修人员，以国家之力，咱整个大活儿！
结果司马光启动项目还不到一年，英宗就死了。不过继位的神宗对于这事儿更加重视，继续加大投入力度。鉴于往事有自于至道的名儿，就是神宗起的。甚至亲自做了序当面儿，赐给了司马光，这爷儿俩太想证明自己了，尤其到了神宗这里。
他的偏执，甚至一丁点儿都不比他爹小。他这些年的心情其实一点儿也不比他爹好，多少也是记事儿，企业就看自己老爹十数年如一日的装孙子当备胎，尤其仆役之争落幕，仅三个月后他爹都崩了。在他看来，他爹这边也太不容易了，这一系列复杂的情感都让这个小皇帝证明自己正统性的想法愈发强烈。
其实神宗如果是仁宗的亲孙子，后面真不至于闹到那个份儿上，因为犯不上，因为根本没有必要折腾这么大去证明自己。而且山东愈发急躁的原因还在于他爹死的这个时间，这个节奏，你想想英宗刚给亲爹挣来个皇人就死了。这在版官心中会怎么想呢？作死了吧？愁给你弄的得了人家的基业。
挤兑人家，结果怎么样？德不配位给你那死爹荒字了。你别说你那死爹了，你自己都担不住，当然百官肯定不会当面说，但神宗觉得嘛，每个人眼里都在说。他爹冷宫就干了四年皇帝，这四年还动不动就病。
由于爱生病的原因，冷宫就亲占了自治平元年五月到治平三年十月约两年半的时间。根本就没干啥正事儿，光忙活喊他爹啥的，为了这事儿还得罪了几乎整个国疗系统，人家仁宗在位 41 年，那是史上第一个仁宗。但是百世不会只会做官家，英宗最开始命韩林，先是王圭给仁宗定世号。
命号时，王圭那次态度相当激烈的表示。咱刚过去的这位领导，哪能这么草率呀，别说我们这帮子，连你都没资格，必须南郊祭天举行仪式，由天定。从这你就能看出来，仁宗与朝里与士大夫共治天下。
有多么的充分，仁宗那是整个北宋官僚系统的图腾啊，等于英宗短短的在位时间里，无论是人事还是威望。并没有给他儿子留下什么政治遗产，之前我们说过改革的总纲是什么？眼下神宗这权力的原心有足够强的暴力威慑吗？你这小宗柱寄过来的小家伙儿，你杀个大神试试，你有足够的威望吗？
有个屁，你们家是费力上来的吗？你们家是得了便宜上来的。你爹做了什么？能名留青史的，让整个华夏为之一震的事儿了吗？告诉你爹，想打倒的那位是整个士大夫阶层的神。你们家得了便宜还卖乖，你有足够强的资源输出吗？
那就更没有了此时的三荣已经吃掉了北宋的所有利润，你根本没有资源去推动改革，去让阻力集团去干不想干的事情。所以从根儿上，神宗这孩子想搞这变法，就根本不可能走得通，或者说换一个角度，你神宗别看狗屁不是。你要是有一个像丞相那样的相父，那也能推得动王安石。
他有暴力威慑吗？他有威望势力吗？他有资源收买吗？都没有。前面他就是一个有点文采名胜的小人物，没有弟子和下属，还总跟宰相干架，你别看一群同辈分的中等人在捧他，但你知道同辈分是个什么意思吗？你知道元太当家以后。
西魏人家，那是八柱国吗？而且从王安石忽悠深宗改革的对话中，就能看出来此人有多么的眼高于顶。除了他自己之外，他谁也看不上王安石，第一次入钞时，神宗问，治理国家应该以什么为先？他回答说。
树为先。他根本就不懂道的重要性，他不懂得足够的暴力威望资源，这事儿在政治和城市中的那些核心作用，他光算计那点儿数的事儿，却不知道这事儿什么时候能干，更不知道这事儿推动起来。起来是个什么火候？紧接着，神宗问。
你觉得唐太宗怎么样？王安石表示，陛下当孝法尧舜，何必以唐太宗为榜样。尧舜之道，简而不繁，能抓住精髓而不迂腐，最为容易而不困难。后世的学者只是不能够透彻理解，以为高不可及罢了。
您这您您听听太宗都不叫个玩意儿，你说瞅给他狂的，还有那堆复古的画，你应该仔细读读汉书的王莽传和石伙志，学学历史吧，求你了。你做的那些梦，1000 年前有人做过，那是噩梦，咱华夏全图人杰地灵。
几千年不可能就生你那么一个大聪明的，你之前干那些事儿，有人干过行不通。王安石给领导画饼，说太宗都都小咖了，形容他自己的话，有必要给大家看看原文，翻译一下就神宗说呀，太宗有魏征，刘备有诸葛亮。
然后呢，才能有所作为，这二位确实是不世出的人才呀。王院士说，您如果真能成为尧舜，自然会有高奎季谢那样的贤臣来辅佐。若真能像商高宗，武丁自然会有赴约，向魏征诸葛亮之流。彼二子皆有道者。
所修何足道哉！我操！我血压都上来了，他居然为了显自己，他拿丞相电压丞相先世 800 年了，历朝历代都夸，哎呦，这你看不上你厉害。你觉得王大牛逼真的是在夸什么尧舜的班子？他那意思除了上古神话儿。
那些神话儿有史所在的所有帝王将相不好意思都是垃圾。此时，如果让我老了来判断，老太太已经坚定的可以预判到王安石这次后面儿变法，无论他使什么招儿都不会成功的，因为她会很质朴的说，您吃过头饭不说过头话，人狂老天。屁呀，他也就忽悠忽悠。
没受过系统帝王教育的神宗，如果一个稍微受过正常帝王教育和为政训练的人，见到王安石说这话也会有清晰判断了。因为他在太多总纲级人生定理上，他出错了，用曾国藩那些名言，天下古今之才，人皆以傲字之败，凡办大事，以实为主。
以才为辅，凡成大事仍。文谋俱办，天意俱办，你没有敬畏了李王安石，之所以口出狂言如此，其实都是因为你，只有才却无会。你满脑子都是树，却没有道的骨架来看看王安石是怎么变法的吧。
全程幽默至极。西宁元年四月，王安石提出的全面改革构想神宗之持设治治三司条例司作为最高财政机构统筹变法。12 月，派遣刘一等八人考察全国农田水利副役，现状为新法推行摸底儿。西宁二年的二月，神宗任命王安石为参知正事，也就是副宰相。随后。
王安石迅速提拔了大量党羽急不可待的半星的心法，一个副宰相，你还不如正宰相，这就已经着急忙慌的开干了，你说你着什么急呢？七月，搬行军书法这个法的大意，就是将发印室的职责改为军书，并拨齐钱款。所有上供朝廷的物资。
都避开价格儿高的地方，到价格儿低的地方去买。不要远大，要近大发现是因为预先知道京城仓储需要采办什么，从而根据情况灵活的购买储备。咱愣一听，绝对是好法儿，对吧？太市场经济了，统一采购物资嘛。
这这这事儿对呀，1000 年以后的今天是对的，1000 年以前有今天的监管网络吗？有今天的问责机制吗？一旦官僚资本有了，习贵就贱，用近益远的权利，那很快就会变种出强买强卖，囤积居奇，只贵为贱的戏法儿了。
你知道王莽当年也搞过五金六管之法吗？当年王大善人要求对城市工商业经营和市场进行统一物价管理，规定各市以每年的二五，81 月的商品价格做基础。按商品质量分为上，中，下三等标准，价格儿市场，价格儿超过标准价时，政府按照价格儿出售商品。
促使价格回落，市场低于标准价格儿时则自由买卖。对于重要民生产品，比如五谷不播等，如果价被砸的太厉害，则政府按成本价进行收购，使经营者不致亏损。结果，地方政府与豪族们狼狈为奸，航泄一气。
虚设账簿，将政策变为敛财的工具，进行妖魔化的篡改，打着王莽的旗号大肆谋取私利。什么是市场价？谁去做市场调研？谁他妈有会做市场调研？谁他妈要有功夫给你去做市场调研？我买你东西时候，市场价就一块。
我卖你东西的时候，市场价就 100，你别嫌贵，还不打折，不卖我就封你的摊儿，不买我就抄你的家。等市场上没有粮食，你活不下去的时候再高的价，你也得买，最终就变成了官有资本的强买强卖了王安石啊。
学学历史吧。军书法出台两个月后，九月青苗法上台，这就是将国家用于平抑粮价的长平仓的本钱作为青苗钱，在春季青黄不接时贷款给农户。秋收以后还本息 20% 抑制民间高利贷，看上去绝对是好政策，对吧？问一个问题，官府贷为了完成任务。
搞摊派怎么办？老百姓不需要贷款，逼着贷款怎么办？王大牛逼，你知道千千千的王大善人也搞过官府贷吗？人家王大善人是这么规定的，对于非生产性的消费。如果祭祀丧葬就不受利益钱了，短期内还上就行。对于生产性的借贷收取年息。
10% 也有说月息，3% 的 1000 年前就已经给你打样儿了。这套顶层的设计完全忽略了市场，这只看不见的大手市场，这只手会自动调节出合适的利率，配置出合适的贷款人，哪怕这个利率看起来很高，但基本上会物尽其用。社会运行的重要规则是一个愿打，一个愿挨。
王大善人这一插进来以后，就很容易变成一个愿打，一个不愿挨，却没法不挨。地方官员在收到政策以后，会让不需要贷款的人也贷款，会让 10% 的年息变成 10% 的月息，反正地方上全都是他说的算。上面的文件，大老爷们又不会给你小老百姓。
看他怎么说都有理，反正上面确实下来贷款的国策了，你不贷就是刁民。越来越多贷款的救命钱变成了要命钱，最终老百姓骂街时，朝廷变成了最终的荣誉买单者。你知道文明太后改革之前为什么要修订法律，为什么要大力反腐吗？这直接关系到你地方政府在执行政策时，它变不变形。
当整个官僚系统对你没有敬畏，甚至每个官僚眼中看你这小逼崽子和老杂毛在动 100 多年的国家机器时。都会成心给你往坏了搞的王安石，你读读历史吧，不对，以王安石的个性，其实要他要真研究了王莽祸国，反而更糟糕。他也许该琢磨琢磨货币的事了，万幸的是。
他没动货币给北宋留了半条命。青苗之后又俩月，11 月颁布农田水利法，鼓励开荒修水利，民间可申请青苗前资助工程，要求古碑飞燕，西物兴富。你这又赶上基建了。仅仅四个月的时间，王安石接连推出了三项变法举措。
你是着急淘汰吗？你知道一件事儿，落地需要时间吗？你知道人一段时间内，如果能把一件事儿办好，那已经算是大财了吗？你吃饭的时候你看看碗里，你知道一粒种子播种下去需要经历一个春秋才会长出粮食吗？你看不起人，诸葛亮人家一辈子干的那些事儿。
他大部分都落地了，人家没当一把手时扎扎实实的足兵足师支持领导，当了一把手以后，外廉东吴，内评南越，立法适度整。李荣旅功谢技巧，勿究其机，科教严明，赏罚必信。
无恶不成，无善不显。至于力不容间，人怀自立，道不拾遗，强不亲弱，风化肃然。人家那些功在当代，利在千秋的基础设施，今天仍然在发光发热。
人家唯一没干成的北伐，你知道后世是个什么评价吗？其巴蜀之地岛，益州之土，方知大国。其战事人民干有九分之一也，而以共治大吴，抗对北狄，致使更战。有五刑罚整齐。
提步足十万，长驱齐山慨然。有饮马河洛之志，仲达聚天下十倍之地，仗坚并之重。既劳城拥精锐，无擒敌之意，物资保全而已。识比孔明，自来自去。
若此人不亡，终其意志，连年蕴私，克日兴谋，则庸良不解。甲中国不世安胜负之事，亦已决矣。你有什么资格看不起诸葛亮呢？你既然推崇至简而不凡，至要而不愚。
至易而不难，那你应该听说过道德经里的治大国如烹小鲜吧。别折腾小鱼，小虾总翻铲子就碎了，你的政令法令应该保持稳定，切忌朝令夕改，劳民伤财，你应该把握分寸。施政要讲究轻重缓急措施，要精准适度。
避免过犹不及。你这四个月框框的连出仨大政策，你是高人，我姥姥看见你都该囤粮食，囤菜，准备迎接世界末日了。王安石这法一变，很快抄水般的滩河就涌过来了，一日终成旅会开头炮论。王安石过失。
失事被神宗外放出京，唯向十载辅佐三朝，在军中都有声望。曾经是上一次变法主力的前宰相。韩琦的上书很快来到，由于这个辈分太高，能量太大，海尔，神宗他爸的古功之臣对于他们爷俩的皇位以及他爷爷的待遇有大恩深。神宗怂了。
然后王安石以辞职为胁，他曾经的好友司马光在替皇帝起草昭之中写下了是夫沸腾，黎明骚动之语。王安石怒了。抗张自便。神宗看到局面紧张，所以我委婉的安抚老头儿等王安石。西安时是这么对神宗分析的，你看这一段儿。那意思现在整个官僚系统。
那都是碰挡，咱们现在是以先王之正道胜天下之流苏，就跟这这秤杆一样。即使是千钧重物，秤沱的移动增减也不过在诸两之间。现在咱们正在变法的深睡期呀，哪怕极小的力量也会改变平衡。现在咱要是挪一点儿，咱这正道就让刘苏给撅那儿了，王安石就算他们是你说的彭党。
你要是往前想一步，先把彭党们都摁那儿再变法呢。你天天嚷嚷变法，却不琢磨变法前的必要准备动作，你这辈子他他他没有前戏，他永远直接来自打记事起，就感觉一直在与全世界为敌的小家伙被老家伙再次忽悠了。力挺王安石。王安石自打上了位以后，就彻底跟过去的朋友圈儿告别了。
顺之者昌，逆之者滚。他与司马光原本较劲深厚，司马光看到王安石这么胡折腾以后，认为朋友之间应该督促向善。所以我给王安石先后三次写信，反复劝诫王安石很不高兴，所有司马光原本要进步的疏密副使，那也就瞎了，就连他的命中贵人。
他的童年帮他扬名的吕公柱，后来发现这法变得确实有点儿胡拉乱扯。好了，请求停止，心法也被调离了京城，出任颍州相御史刘庶，刘淇，钱乙，孙昌龄，王子韶。
程浩，张俭，沉香，陈建，谢景温，杨慧，刘智以及建官范淳仁。李长孙爵胡宗玉都因为反对新法的建言不被采纳相继离职，王安石破格提拔了秀州退官，李定为御史。
这时候知至告的宋敏球，李大林，苏宋等认为任命不当。疯欢辞头拒绝起草诏书，欲使林旦，薛昌朝范，欲则弹何李定，不收母丧，是不孝结果。这些反对的官员。
全部被罢免或贬逐。翰林学士范镇因为三次尚书批评青苗法被剥夺职务，被迫退休，你说要不说王安石这人虚伪呢，你当年知之告示，那是今大臣之弱者，不敢为陛下守法而强者的。携上职以造令建官，御史无敢逆袭役者，尘世巨音。
好家伙说的比唱的都好听，怎么到了你这儿就全世界都是错的了呢？你当初提反对意见。见识人家那宰相可没动你官儿啊，你后面是死了娘以后才守孝的，怎么现在谁说一句话不对付你就给人家接霸主了呢？咋就给人家夺职治世了呢？王安石这种粗暴的不让说话的。顺之者昌，逆之者亡的政治出招也。
就此种下了要北宋命的病根儿，党争政治不再是可沟通的，可回旋的，可妥协的了，而是变成了党同伐异今后的各种。政治斗法开始板砖横飞，接着看吧，新刑三年，王安石在一系列斗争以后，因为神宗的力挺。
拜中书门下平常事，成了正像。随后，紧接着出台了保甲法，也就是梳理户籍，将乡村民户登记造册，每户有两个男丁的抽一丁为保丁，每十家变为一保保丁，都配发弓弩教他们演习战斗阵法。与此同时。
在开封府界率先试行了牧役法，也就是根据民户家产的高低命令，他们各自出钱，由政府来雇人服役。夏至单丁户，儿女户儿等，原本不要服役的家庭，也一律要出钱。称为住一间来说说这俩变法，你那保甲法使得农民在原有的拆役之外。
又被加上了保甲的兵役，人家农活就够累的了。农闲水海的参加军事训练，夜间还得轮值巡查，这严重占用了农耕时间，而且地方官儿为了追求政绩，还会强制百姓购买武器。保长保证们也会鱼肉相里说你没训练，你就是没训练，拿钱来吧。
而且更关键的是你训练的效果还极其有限，且不说农民的素质。单纯就问你哪找这么多合格的教官去牧易法就更逗了，跟前面儿市场经济一样，理论上是好事儿，但人家原本无需扶差的四五等户在牧易法也需要缴纳免疫钱。这大大加重了贫困家庭的负担。在政策执行中，由于征收标准复杂，地方官僚系统。
那算狗掀门帘的全凭辈张嘴。一些地区在征收免疫权以后，根本就没雇人服役，那是钱役并征，还有一点，你把摇役都折算成了钱，要求百姓以货币形式缴税，你算过整个国家的铜钱流通。量吗？你知道会凭空增加多少货币需求吗？
突然间增加了一大块的货币需求，会导致钱荒的。老百姓们为了换钱缴税，不得不在同一时间集中出售农产品，导致古建商农你知道会死多少百姓吗？新零四年，王安石又狂推三大法，裁兵法，搞军队收身三设法，搞科举改制。
以及历来改革最为恐怖的方田军税法。上梁土地分五等定税清查豪强引田，你就不受不良影响了，没有什么意思，稍微看过咱内容的都知道地方，官儿们会怎么给土地分等级，也知道最终是哪个阶层给王大牛逼的变法买单。西宁五年三月设立了。示意法允许商人们向官府设贷或借贷货物，但需要用田宅或金银布博做抵押。
年息 20% 过期。如果没能偿还，除了利息之外，每月要再加收 2% 的罚金。嘿，不用问，落实下去就是摊派跟青苗法一样，那个是农民不贷款不行，这个是上任不贷款不行。五月试点宝马法诶。
鉴于观鹰木间效力低，耗费大王大牛逼，推行养马。于农在西北五路，凡是自愿养马的，每户可养一匹。政府提供马匹或者购马款，并减免养马户的赋税，每年呢，检查一次马匹的肥瘦。
如果马死亡或生病，养马户需要赔偿，那不用问，肯定不会有自愿这事儿，摊派死你，甭管你养过没养过，专不专业？马的肥瘦，你猜谁说的算？你猜一年会来几次查马的肥瘦马养死了以后。
你猜会赔多少钱？哎呦，你是奸细吧？不是间隙，怎么能把马养死呢？你在跟咱大宋对着干呐，这堆变种最终就变成了一句话，你他妈拿钱来吧。七零六年夏，推行将兵法。
将进军原有的湘军营都四级编制，简化为了将部队三级编每级设置正将和副将各一人。专门负责本单位的军事训练，地方，州县不得干预军政军队在固定地点驻防将领长期统领所属部队，以加强协同作战能力并废止，造成兵将分离的耕树法。轰轰烈烈的又搞起了军改，咱不论这个合不合理，就问一个问题。
军队你王安石你一天没干过，一天没呆过。你搞这么大动作，当年秋天退出闵行前，又盯上工商业了，将百务诸行对官府的食物供应和劳役义务改为了缴纳货币。还是那句话，你算过会新增多少货币需求吗？短期内哪少那么多货币去自西宁二年到西宁六年，短短的五年时间。
王安石在北宋已经运行了 100 多年的国家机器上像一头发了情，以后每天交配 30 次的海狗一样疯狂的扑腾。有的捧王安石的人说，很多史料把王荆公给抹黑了，把王荆公描写成一个小人，但出台政策，这时间抹黑不了吧？时间抹黑不了他，政敌们的待遇也抹黑不了。西宁四年春。
京东，河北有烈风之翼，民大恐。在这种天变市景下，神宗批示中省要求形势安静，以应天变，放前两地招募的富役。并问责那些不上报灾情的官员，但王安石坚持不执行皇帝的批示，瞅见没有皇帝的话。
都不听和他不一致的，都得糟蹋改。此时的包家法闹得开封百姓为了逃避包家法，甚至有人自断手指或手腕儿。王安石这辈子最大的贵人开封府引韩维报告了这事儿。神宗询问王安石，王安石表示。这未必是真的，即便有也不足为怪，现在士大夫见到新政。
尚且敬意，何况二十万百姓中，总有愚昧被煽动的人。岂能因此不敢作为？申松提醒道，民意汹涌啊，不可不畏呀！完事不鸟，反正他没错。东明县百姓拦住宰相马匹。
申诉免疫前劳民伤财，这事儿也被汇报上来了。王院士表示，这次捧挡啊，东明之剑贾帆是范仲淹的女婿，这是流苏派居心拙测，再诚心激起民变呐，这事儿得严办呐，不能姑息呀。否则会助长协众抗议的风气呀。
反正全世界都在错，唯独他没有错，他为了消灭不同声音，开始大规模的排斥一级与政治侵袭。他这辈子最大的恩人，贵人韩维，因为前面儿的尚书不是人了，神宗想任命韩维维御史忠诚。王安石说，此人善负流俗。
以贬低非难您的政治成果。唉，我真是服了韩维对你有大恩呐，当年特别看重他，欣赏他的欧阳修请求退休，时任参知正事的冯京上书请求挽留王安石那儿下嘴极脏。王安石太恨欧阳修了，因为欧阳修饰任青州在推行的过程中发现了一系列问题，在颜青苗迁查子的上书中指出了在推行心法时的两个明显弊端。一个是推行过程中会出现强行摊派。
第二个是在五月发放的秋钓钱很不合理，因为此时夏粮如麦子，刚刚收获农户并不缺粮，强行在此时发放贷款等同于纯粹的官府放债取利。并非帮百姓渡过青黄不接的难关，这些基友见地的相当实事求是的上书，也被王安石深恨，你瞅他是怎么说杨修的？他对山东表示，欧阳修这是韩琦一党人家天上的云彩。
是韩琦义像他这样的人再一俊就坏一俊。坏朝廷就坏朝廷，留他有什么用？神宗随后批准历任仁宗，英宗，神宗的三朝重臣，史称宫中质量林氏，果断功成，退居朝野，倚众的一代名相复辟。
因为抵制青苗，反而霸相，王安石随后展开了政治追杀，认为霸相就完了嘛，不能够，这根本不足以惩戒奸邪之人，甚至将伏笔比作公公和滚。也就是他向往的尧舜时代的恶臣名相老臣韦恩伯尚书说，释义法是与民争利，导致了花山山崩。
王安石表示，花山崩的对呀。这是上天针对小人而显现的设立示意法，本就是为了缓解百姓长期的困苦，用以抑制豪强兼并，这对官府本身有什么利益可言呢？虽有王安石压了文言波的奏章，虽有把文老处于魏州，掌管天安立法的灵才郎尤英上师说，天象九阴。
星辰 10 度，应罢处王安石。结果他自己被处以情形，并发配到了英州汤囧这个由王安石提拔的建官，面见英宗时，列举了王安石之罪，最终这个叛徒的下场是贬官而死。就甭总结了，史料中说的挺好，都能听得懂。
于是吕公著，韩为安师，既以立生誉者也。欧阳修文渊博见己者也。腹壁韩琦用为侍从者也。司马光范镇交友之善者也。昔排斥不以利。王安石为了唯我独尊，他霸道到了什么地步呢？李官们商议。
在太庙合计时，以太祖赵匡寅神主，位于最尊贵的东项之位。但王安石独自决定，让习宗也就是赵匡寅的高祖父，赵州的神主迁回太庙中受寺。将太祖置于喜族之下，这纯纯就是扯淡了，自古东向之位是最尊之位，历来就是由开国。
太祖想的是那太祖不开国，那你们算是干算干嘛的呀？王安石之所以建了太祖的祖，就是想为他的变法寻找法先王的依据，反正就是无所不用其极的证明他对。但你这实在太胡拉乱扯了，众官员不同意，但人家王大牛逼就是强制推行，有权就是任性，有权我就牛逼。
上一夜，王安石随神宗车驾骑马入宫城，到了宣德门时，他牛逼哄哄的不下马，他比谁都不守规矩。这宣德门是皇宫正门，规定就该大臣至此下马步行。他不下马，人家守宫门的卫士依据职责就强行让他下马，完事怒了。
最后上座要灭了那卫士屁大点儿的事儿，而且是你自己犯法在前呢，你要是砸人家禁中之手的碗，你你说。你说你这是人吗？人家御史蔡却表示，人家卫兵就是在尽职履责，确实没问题，但神宗依旧为了王安石的面子，杖责了卫士。
但王安石不开心，觉得下手太轻了。无论是王安石越来越跋惚，还是天下铺天盖地的愤怒，这都已经开始威胁到小皇帝的统治了。直到熙宁七年四月时，面对天下久旱，积民流离，山宗终于给出了自己的信号儿，所以帝忧心于色。
对朝皆叹，欲尽罢法度之不善者。王安石对此还是那套表示水旱常数，腰汤那样儿的圣君都没法儿避免，此不足召胜率，我们只要做好我们的分内之事就可以了。这些年，所有的天变，各王安石嘴里就两套说辞，要么是尧舜也有天变。
要么就是老天在惩罚刘徒，反正跟他没关系。神宗这回终于不被忽悠了，这这眼瞅着你亡国的节奏了，问道，难道这是小事儿吗？我感到恐惧呀，这就是我们的分内之事没做好啊。闵行钱的负担太重了，百姓哀怨。
甚至有人说出了不敬的话。现在自晋臣到后族，没有不说心法的危害。太后和太皇太后都在哭，担心京师变乱，担心大汉天变会失了人心呐。王安石表示，说心法坏的晋臣，咱不知道是谁，反正两宫太后说心法坏。
那是因为受到了曹毅等外戚的蛊惑。这时候，冯京已经看准了山东的心思，开炮了，表示臣一闻心法之坏。王安石继续表示，你这彭党啊，你这这就是彭党那对心怀不满的士大夫，都拿冯京当靠山。所以只有你能听到。
反正我听不到，这时候建安上门，镇侠也上书助攻，这次不光有字儿，还有画儿，他将自己亲眼所见的刘民扶老携幼的困苦不堪，画成了流民图，献给了神宗。并表示，这场大旱就是王安石导致的。
罢王安石天避雨，郑西安成为了王安石这个任期的最后被霸凌者，被流放到了岭南。最终是两宫皇太后流泪，对神宗说，安石乱天下，神宗终于霸王安石为高原殿大学士，知江宁府，转为了一部尚书。王安石这辈子性格刚臂自用。
遇到事情根本不论对错，不听任何人的，只听他自己的，或者说他除了自己也谁也看不上他。讨论变法时，哪怕朝中都持反对意见，但人家就是个引经据典，不断解释自己那样东西，那讨论起来都是冻结数百年的，都是大掉数袋儿。
反正宗旨就一个，全世界都错了，他也没有错，甚至为了证明自己永远没错，人家有最强松，那是天变不足畏祖宗，不足法人，烟不足畜。彻底的无敬无畏了，当然这三不足是不是王安石说的有一定正义。
你甭管是不是你说的吧，为啥安你身上呢？你再瞅瞅你做那些事儿。那跟三不足有什么区别呢？王安石后面儿还被再次任命过，当宰相不过就干了一年多，随着变法派内部也分裂严重，以及他寄予厚望的爱子王胖力士。王安石心灰意冷，请求退下来了。
也许他觉得他的儿子能接自己的班儿，结果接班人没了，也就没心气儿了。不过客观来讲。王安石此时的痛苦，如果放长远的角度来看，其实大概率是老天爷在后代，他们王室一门。他那个儿子跟他一个模子刻出来的少年早会，小小年纪就出版一堆书。
还都是给名著做注释，甚至比他那个王大牛逼的弟还要偏执他，全传史料原文都有必要引。出来对于王胖的性格史料中，除了为人彪悍，阴客无所顾忌，胖弃豪屁尼一世不能做小官儿，做册 20 余篇极论天下事，又做老子训传及佛书，易解亦数万言。
这些之外，还举了这么个例子，他爹有一次跟陈浩谈变法的事儿，这小子不拘礼节的头发散乱，光着脚拿着富人头巾就出来跟着搅和了，最无语的是。他儿子这德行，甚至有失体统，这事儿完事儿不敢就说了，他们俩在讨论什么。
单纯冲这个你你这孩子就不能走仕途。咱之前说过，司马芳是怎么教育孩子的老头，那一辈子满脸严肃，从不开玩笑，喝酒宴席的时候都唯一不减他们家那八达，看他那叫一个规矩。老爹不让座，绝对不敢坐，老爹不提问。
谁也不敢说话，之前我们说过，你说为啥老头儿要教育孩子，懂规矩，要将谦恭刻进到骨子里，刻进人生观呢？认为古往今来的资源大部分是掌握在那堆老人手里的，少部分掌握在第二梯队的壮年手里，很少有掌握在年轻人手里的。人老之后。
消费欲和性欲会大划破，但是掌控欲和权利欲会越来越旺盛，他们更在乎的是家产能否传承下去，自己的功名能否永载青史。他们希望看到有能力的年轻人入他们的局，而不是破他们的局。不明曰，进而不敢进。不明曰，坐不敢坐。
不只有所问，不敢言。父子之间，素如也。这就是最好的表态，但王安石他自己就从不注意饮食，仪表一扔，脏须发乱，仪表邋遢，也许他觉得这是真性情。
把精力都用在该用的地方上了。但是你从政要严正，你是国之大臣，注意你的体面是你的份内之事，你就该注意。反正这儿子真是他教出来的，一看就是他儿子王旁听说变法受阻以后的第一反应是萧寒，其父必之投于室，则法行矣。这话属于那八王安石都能吓一跟头了。
那俩是浣海沉浮数十年的名相，这孩子比他爹还不知道何为敬畏，何为影响。慈子早亡，其实算是救了王室一门，否则你知道这孩子将来能捅多大的娄子，那是在古代呀，有珠帘的呀。王安石后面这堆烂事就不说了，也没啥意思。
说说他这抢着投胎般的砸碎所有绊脚石的荒唐改革造成的影响吧。由于稍微有点政治智慧的人都能看出来，王安石那是在胡搞，所以朝廷内外所有老成持重的政治定番星们都被他罢免追杀，怠尽了他所用的都是那些轻浮小聪明的顺着他来的年轻人，所以霸处。中外老成人挤进，多用门下喧会少年，这严重的破坏了北宋前中期那种温良的，有弹性的政治格局。
过去的士大夫集团也斗。但是有度有体面等，王安石撕碎了所有体面以后，所有台面儿上的政治选手都开始自发无下限的斗争了，被打击的老臣们一方面愤恨王安石搞乱的国家。一方面，愤怒自己的政治待遇被终结，那都是数十上百年的官僚网络盘根错节。这是多么庞大的一股反扑的力量。新人由于凭空得到了跨越阶层的窗口儿。
入世后最担心的一件事儿就是老家伙们卷土重来，这也就导致了新旧两党之间形成了一股几乎不可能调和的矛盾越往后。所有的政治斗争其实都跟这变法本身没有多大关系了，而是抢位置，抢话语权的尼斯。我国的政治搏杀，神宗在王安石滚蛋以后，自己操持起了心法，他毕竟不能承认自己错，但这法越推行。
阻力越大，直到元丰二年爆发了著名的乌台诗案，大才子苏轼由于反对变法，这些年一直外任杭州，密州，徐州，湖州的地方官儿一路上看到了百姓被官僚们借着新法盘剥的民不聊生。随后写了一堆文章进行了批评和见访，但是此时主持变法的是神宗本人了，不是王安石了。
你苏大才子的文笔又是这么好，写一篇就上一次热搜。最终被御史台搞了文字狱，新党要置苏轼于死地，你新党想下杀手，但旧党绝对不同意自己阵营里的最强自媒体被干掉。袁老们儿开始纷纷上书。当时王安石已经死了，儿子霸向到江宁府了，投了关键一票。
还有盛世而杀，才是乎不在其位，也能说几句人话了，开始给自己往回拽了。最终，苏轼免死被贬，但诸多旧党因此依旧被牵连。乌台诗案标志着神宗对于旧党的无嘴到达了极致。元丰八年，38 岁的神宗崩了。
年仅九岁的哲宗继位，这让已经恶心了太多年的老太后，也就是神宗之母，终于拿到了话语权，垂帘听政了。老太后那是太恨王安石和这心法了，迅速召唤了，因为反对心法而退居洛阳 15 年的旧党领袖司马光。司马光刚刚在去年将耗时了 19 年的资治通鉴修完，不过最终校定完毕。
并在杭州陋版刊行，是在哲宗元有元年。神宗到底是没有看到这个助立自己父子圣君正统性的神作？出版司马光不得志了 15 年，却也正好专心致志的修了这部震古烁今的神作。上天自有用意呀，刚刚写完大稿的司马光执政以后，67 岁的老分青把这 19 年史学的思考一股脑都扔一边去了，以极其决绝的姿态表现出了去他妈的变法。上奏了。
请更张新法要求，将新法悉数废除在高太后的全力支持下。元右更画轰轰烈烈，推开长达 16 年的神宗变法，被彻底否定废止。新党核心人物如张敦，蔡阙等被纷纷贬出，朝廷遥其蔡阙被贬出至安州以后，又如苏轼故事被扣上了车盖亭尸案。说到由车改亭时所作的夏中登车改亭诗十首中有季讽高太后之意。
最终蔡却又被贬为英州别嫁流，放至忻州，最终死在边所。在对外政策上，旧党也采取收缩妥协的姿态，甚至产生了弃帝论。司马光不禁主张放弃神宗时期攻占的迷之等债堡，甚至 1 度考虑将整个西河路，也就是神宗朝的西河开篇所收服的河。核心区域全部气雨细下。
这事儿过分到了别说新党了，连旧党内部也有一部分人觉得有点儿过了。吕公柱就指出，神宗朝所收复的都是咱汉唐旧疆。是咱华夏的地方儿，而且轻易放弃，会激发他西夏的贪欲侵扰之心的，最终在一系列系列讨论之后，采取的折中方案，于原有四年将贾鲁米脂浮屠安将四寨割让给西夏。
反正必须得气点儿地方，不气怎么证明前面儿一抄错了什么国防什么战略什么成本，那都不已经不是最核心的考量了。整个神宗一抄从头发丝儿到指甲盖儿都是错误的，等旧党胡汉三回来以后，当外敌不在了，就开始内斗了。党争的火焰已经起来了嘛，北宋这堆柴火烧干之前只会愈演愈烈，旧党内部又分裂出了以程颐为首的落党。
以苏轼，苏辙为首的属党，以及刘志，梁涛等河北人为核心的硕党。这三派板儿砖横飞的时候，哲宗这个孩子也在一天天长大，在青春期这个塑造人生观的关键窗口期，哲宗只记得这帮官员天天在把他爹的所有政治成果劈倒劈臭。然后天天跟老太后汇报工作，不拿自己当回事儿。
等原幼八年老太后死了，18 岁的哲宗开始亲政以后，再次拉开了反攻，捣算的腥风邪雨。直接把年号儿改为了少胜，尚为继承之意。那意思他要继承他圣人爹的遗志，这八年都他妈谁埋汰我爹了，我他妈整死你们。哲宗重新启用了张敦增部等新党骨干。
新党回来以后，又展开了对原幼时代的全面清算。此日，已故的旧党领袖司马光吕公重党被这点嗜好。苏轼苏辙李大方刘智等数十名原幼旧党辈一贬再贬，当年蔡却不是被流放到忻州去岭南了吗？苏轼你给我再往南滚海南岛去。与此同时，新法又迅速恢复了新党赶走旧党以后同样的配方，同样的味道。
内部又开始撕上了具体就不介绍了，反正此时此刻，当年的新旧政见之争已经彻底演化为了权力派系之争。如果说当年王安石变法之初还是治国方略之变，大家还是希望这个国家好，到了此时此刻，所谓的新旧之争就已经成为了政治抱负，排除异己的权力倾压。在越来越残酷的权斗中，当年张载横虚四季为代表的为天地立心。
为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的北宋早期士大夫气象。彻底凋零，怠尽越来越多的狼子野心以及明哲保身，被妖圣列太了出来，天下设计百姓斗狗屁斗争。全是斗争。哲宗亲政了七年以后，元福三年公元 1100 年。
年纪轻轻，儿又死了，没留下子次。此时的项太后，也就是神宗的皇后，否掉了宰相张敦提出的礼法上的最优解。哲宗的同亩地减王赵四这个选项，因为老太后担心其母朱太妃威胁自己的地位，将为哲宗立寺转变为了为神宗选子。强调所有的皇子都是我的儿子。
从而排除了神宗的 13 子简王，又排除了此时最年长，但却有严重眼疾的九子身亡。赵臂选择了神宗诸子之中，此时剩下第二年长的。跟自己关系不错，时常问安的失一子端王赵吉百世不讳，只会做艺术家的那位，上场时当然超级分三派，以张敦蔡变蔡京为首的新党。
以韩忠燕为首的旧党。以曾布为首的齐香挑廷派主政一把手的老太后，虽然倾向旧党，但是并没有完全倒向旧党，而是希望别再斗了，咱都各退一步，改员建忠晋国。建忠亦为建立中正之道，源自上书晋国，意味使国家安定。
与出左传。那意思咱走一条不偏不倚的中庸之路吧，别再逗了。累了再逗就真毁灭了，最开始老太婆大赦天下，召回了苏轼苏遮这帮原有旧党将势力强大，且提出不同立处人选的新党领袖张敦霸相将旧党领袖韩忠彦升为左相著名企业。吉祥派代表曾布出任右相老太后，希望慢慢平衡起来，但是已经长达 30 多年的新旧恩怨。
那已经结下死仇了，早就是黑暗森林了。那是不死不休的政治死结，除非一派被铲草除根，或者这个国家崩掉这帮国家系统白茫茫大地真干净。否则不可能终结这个党争结果。老太后转念恩就死了，随后时代再次转剁艺术家签证了。艺术家人家是神宗失意子折中之地。人家自然向着爹和哥哥。
再加上艺术家嘛，搞艺术嘛，没钱你搞什么艺术，一身艺术细菌的召集，自然倾向于更能满足他框框花钱的新党艺术家改元崇宁。明确表示，崇尚西宁，我要继承我爹的遗志。随后，新党领袖兼艺术伴侣的财经就上台了这货执政以后。
将北宋的党争推向了最黑暗的极端。严禁原有学术传播销毁旧党著作，甚至直接立碑刻名，展开了全面清算。崇明元年，书法家那次亲自书写名单。刻碑立于端礼门外，称为元佑党人碑，将司马光，苏轼。
韦恩伯等数百名旧党人士及其子弟门生列为监党。死者追贬，生者或罢畜或流，放其子弟，不得与在京拆遣。此后名单甚至 1 度扩大到了 309 人，连一些新党的成员，也因为与蔡京意见不合，而被列入。新旧之争已经不仅仅是彻底变味儿。
成拳头的工具了，而是再升一级。党争已经到了明牌，开始诛点九族的阶段了。一方面，残酷内斗的同时，蔡京由于做的太绝了，他也担心将来自己政探他人命不长，哪知自己归来丧的被清算，于是开始疯狂刺激艺术家的。
提出了丰亨裕大理论，所谓使成平祭酒躺于营役，经唱为丰亨愈大之说，视关节财物如粪土，累朝所处扫。某地一财经鼓励艺术家往奢靡的道路上一浪去高过一浪，您越浪，他这书法家的地位不是越稳吗？修建根岳，征集花儿岗。
一项项压死北宋的工程开始上马就。这样也一步步等来了靖康之变。历朝历代的史论，几乎将宋王的根本原因都归到了王安石身上来看看。宋史王安石传的这段总评吧，极其中肯。朱熹在用评价王安石，认为他以文章节型高出诗人一等，要以弘扬道德，经世济民为己任。
他受神宗的治愈之恩，谓之宰相。诗人最开始确实是希望他能有所作为，带领这个时代进入尧舜神话的。然而，王安石却迫不及待的将据点财富，加强军力作为首要任务，引用雄协排便，终止形势急躁强迫周。专横暴力致使天下陷扰不安。
剥夺了百姓安居乐业的幸福。这里说的是太准确了，所以积极以彩礼兵革为先务。积极就是急切追求的意思，躁迫强力，哎呀，没说你不该改革，而是说你不该这么急功近利，那么不听人言，那么一意孤行。
最终，群奸肆虐，流毒四海到了艺术家年间，书法家金靴奖那帮上台以后，霍乱到达了顶点，这是天下公认的评价呀！当年神宗想任命宰相时，询问韩琦，王安石这人怎么样？这个从王安石刚上班儿就评过。
这孩子水平的。明相回答道，王安石担任翰林学士，则才学有余。但当宰相辅佐帝王，确实不是那块儿材料，但是神宗不听，还是让王安石当了宰相。呜呼！此虽宋世之不幸。
亦安时之不幸也。一个国家，一个民族的大运走到临界点时，总会有相应的国运对照。当凳子的一波儿又一波儿杀穿政治底线的追杀川子时，英子那儿的政治崩坏就已经到临界点了。行，怎么能上鸟王呢？你这样一搞，后面的权力交接。
那不会再稳了，因为掌权者担心自己未来会被清算。当佩洛西指密西西比河为市，对麦卡锡保证不视为重，义长却扭头拿嘴。当定以后，两党之乱就注定回不了头了。后面不会再有勾兑和妥协了，不死不休，当去年那神奇的一转头让串子躲过的子弹以后。
此串子之性却非应子之性啊。当川子说，上帝投了他一票时，倒不如说一个掉头向下的国运需要川子这个一辈子投机倒把的商人去下坡路上猛踩油门，唤醒影子里那基因里的自由。政治有政治的规则，有一系列龟不可破的铁律。当年我们讲王莽时说过，刘炳乙教训他儿子那段话。汉家自有制度。
本以霸王道杂之奈何？淳任得教用周正乎？且俗如不达，时已好事古非今。使人陷于明时，不知所守何足委任？乃太曰，乱我家者，太子也。宣帝的这句霸王道杂志。
应该印在每个国家的时政教科书上。因为这段儿话，从最本质的角度说明了。丰满理想与骨感现实，两者之间的中间地带的规则，公务员体系成熟的国家往往会有一整套非常成熟的，从基层到高层的历练晋升之路。他一定是从一个基层干起来，去基层处理过实际的问题，知道上访群众的苦难。
更知道无理取闹的悲哀。同样了解如何把苦难下情上达，把无理取闹低成本平息，他一定是。给领导起草过上下沟通的文件，明白什么样的文件能够在五分钟之内打动上级领导，支持你部门的工作，明白什么样的指导性政策能够快速明确的传达到基层单位，他一定是在做好上述工作之后。被伯乐们看重培养在一层层的历练后。
到一个高难度的部门去独当一面，或许精英数十亿级别的国企或许捋顺上千万人口城市的民生。在千条万絮中做好每一次选择的取舍，他一定是在服务了千万人，或者只涨几十亿规模经济体后，仍然能够游刃有余，让上述的体量螺旋式上升，幸福感增强，才会继续往前。前走。
直到最终他到达了牵一发而动全身的位置，他会设身处地的用一生的经验体会到自己的每一个决策会产生怎样的蝴蝶效应。他修炼了一辈子，不过修的是那句霸王道杂志，几分霸道，几分王道，多大力道，怎样的力道与配比会产生怎样的动荡。你该如何善后，如何去平息这其中的细微体会？
非国企不能为之上述人生路走完的人，他会明白这个世界极善和极恶的人是极少数的，绝大多数人都是裹携带中间的地方。一代每一分钟都在摇摆的普罗大众，自己要用更好的制度设定，也就是法家去把往恶摇摆的人民。越来越多的争取到善的一面，自己要用更好的精神文明建设，也就是儒家。这样善的一面。
自我正循环却不断的产生民族向心力，没有制度，国家最终会被持魅王俩攻陷，没有精神，国家最终会成为制度的一片焦土。上述人生路走完的人，会相信人世间善的力量，但不会相信人之初是性本善的。上述人生路走完的人，会相信好的制度。
会打造出一个和谐的世界。但不会相信制度可以解决一切的问题。王安石啊，你法先王了一辈子，却这一辈子只知道霸道，不知道王道啊。已经过去 2000 多年了，刘病已这句话依旧不过时。大洋彼岸，两党内斗已经重走上了北宋路。
重走上了宛明路。他们的后人也应该多给自己的国家的历史攒攒反思的素材了。一辈子眼高于顶，其实就是个志大才疏小材料的王安石。自南宋到清末的近 800 年间，对他及其他变法的评价一直以负面为主。但近百年来，这位牛逼哥是怎么翻案的呢？梁启超在一九零八年写了王荆公的翻案之作，将王安石的诸项心法比作近代西方的银行制度。
所得税法和警察制度。盛赞其适应于时代之要求而救其弊，甚至称其为三代以下唯一完人。这位梁启超之所以从历史长河中把王安石拎出来。是因为他是戊婿变法的领导人之一，他的那个变法 100 天，他的那个神宗这辈子都不知道滋楞俩字儿怎么写。这个人物很牛，咱不敢妄自揣度。他夸王安石的三步毒是不是在回应别人批评戊婿变法太激进。
咱也不敢妄自揣度他，费尽心思把王安石千年的案子翻过来。是不是想改变后世对他当初激进改革的评价，咱不揣度啊，至于再后来者，对于王安石的评价，咱就更不敢智慧了。只能说每个人都会根据此时自己的政治需要，权利需要，愿景需要。
去将历史长河中的某些代表人物拎出来，去为自己背书。王安石如此，武则天如此。过去发生的事和现在发生的事，都会被后来人一代代的品评与把玩。一代人有一代人的局限，一代人有一代人的任务，都能理解，都能会心一笑。
武则天是郭沫若嘴里的政企，开源治宏贞观。还是史料中的琼瑶白首将剑何如？王安石是梁启超嘴里的三代以下唯一完人，还是史料中的排病宗植造破强力？都是工具，都是实事使然的研究历史是琢磨怎么帮我们成事儿的，讲到这儿，亲爱的们，你们是不是觉得改革的故事就完了？
不能够上一个猜想颓势大显的王朝和缺乏威望的皇帝，难道宋神宗这局儿就破不了吗？谁说的，我华夏 5000 年剧本里揍死能人多，下面有请玄烨之血贪污犯的梦魇，觅德之眼的先知，贪丁入亩的慈父，火号归公的精算师阿奇，纳塞斯黑的师爹。军机处之父十全老人的金主卿世宗爱新觉罗雍正上场。
老四这辈子累呀，前面大半辈子累，最后这十几年更累，先来看看四爷擦的这个大张屁股。他花阿玛晚年为政，尚宽立志松弛，官场贪腐成风，官员接档营私，政务废弛，立志呈现败坏之象。
老头儿死前大清国库空虚，库内存银仅仅八百万两。地方钱粮窥空案，堆积如山，再加上老头太能活，太子应仍在储卫上等待了 30 多年，漫长的等待使得太子及太子党们焦虑不安，急于抢班夺权，从而对康熙的皇权构成了威胁。最终逐渐演变成了抗疫超晚期近 20 年的九子夺嫡。
整个朝廷各种捧挡大范围的内耗，总之四爷接的班儿某种意义上跟 600 多年前神宗非常相似。对于这个困局，雍正是怎么做的呢？第一件事儿反腐啊。四爷登记以后，立刻下令全国清查财政馈控，限三年内不足，否则严惩对找你，让你还钱。
天经地义吧！采纳山西巡抚诺敏建议，将地方司政的火耗因收回国库，统一分配，部分不馈。归空部分，作为地方公费保障，行政运转部分，作为养联银发放官员，河南巡抚天文镜率先推行替年放松 155 两增至一万八千两。
但需签署贪墨迹斩的军令状。哼，看过文明太后那段朋友们估计会会心一笑了，跟老太后修法条发工资的路数一样，既然变法和改革，就是要动固有阶层的利益。那么怎么动？你的利益是最让你没话说，最立法为公，执政为民呢？
依国法，既然要动固化阶层的利益，那第一步要动谁的呢？动大老虎，打小苍蝇就没意思，只有杀一批大老虎才能达到震慑群魔的效果。反腐是最立竿见影的，凝聚民心动作。坏的是狗官，是这些国家的畜虫皇上。
他老人家是被蒙蔽的，给了你养莲隐规则，给你画好了利益，给足够了我仁至义尽。再犯就怪不得我了，反腐的主要目的有三点，第一，打击圈子文化，紧抓日权，切断官员们间的利益往来。
第二，对百姓树立中央公信力，方便进一步推行后面政策。第三，对官僚阶层梳理朝廷的威慑力，让每个官员紧盯朝廷风向标，明确知道自己的路该怎么走。反腐最宏大的后手是要干大事儿，准确的说就是改革的前兆。神宗。
你想搞改革可以呀，你先反腐嘛，你不把百官的小辫子抓住，你咋让他们去干事嘛，因为政见不同，贬官那成本是最高的，人家不服嘛，人永远。不认为自己错吗？他不错。
那不就得想方设法的证明你错吗？那为了证明自己没错，那谁连 1000 年前的案子都得翻吗？你得说他腐败啊，他自觉于国家和人民，他才张不开嘴嘛。除了反腐外，雍正上位以后的前两年还搞俩事儿，一个是搞了废除士身阶层特权，要求市民一体汤筛的试点儿。
也就是废除官僚秀才等特权阶层的摇役豁免权，要求士身与平民一样承担摇役或者。缴纳代役银第二是搞了摊丁入亩的试点，将历代单独征收的人丁税摊入田亩中统一征收。这意味着，无地或者扫地的农民负担大大减轻，而土地多者则需要承担更多的赋税。这一方面减轻了民间的反抗压力，一方面松弛了官府对百姓的人身控制，间接促进了人口的流动和。
经济的发展，这俩改革都是虎口拔牙这一试点儿，发现阻力不小，人家利益受损，群体嗷嗷叫。随后，四爷发了大招儿米折制度扩大化。讲武则天时，咱们说的四爷这秘哲，其雏形就是咱老五的同柜满清。
准确的说是继承老朱爷的东西场警卫思路。在康熙朝中后期，康熙初步允许新副官员密奏，但范围有限。仅百余人有奏事权，后来四爷在，他爹崩了后第十天就下旨要求内外大臣中有适当人选，便拒辙密奏。这事已经想明白该怎么干了，你要不说九死夺敌。
也不完全都是坏处。古王老四这堆手段确实很牛逼，为了让祖力派闭嘴，四爷开始扩大秘制的范围，从抗金朝的百余人扩大到了 1200 多名涵盖总督。巡抚道远知府等中下级官员。甚至通知都能往上报了，基本上从四品以上都能直达天厅，这就让官员们产生了互相牵制的机制，同省的督府布政使。
暗察使这堆班子成员均可密奏。形成了交叉火力监督，需要查谁了？雍正又会下令多人去查。同一官员由于有保密的机制，也没人敢大舌头串闲话，只能照实了写。这也让雍正能综合信息以后决策，避免偏听用这招儿来推行新政，那效果不是一般的好当官儿的嘛。
谁能没点儿漏洞和弱点嘛？广大臣僚开始人人自危，人人自保，以图过关。那四爷很快都不是爷了，他变成四祖宗了，达到了让官僚系统不再挡路的效果，这也就达到了改革上篇时我们说过的核心概念，改革与变法从来不是为了毁灭旧制度。而是或者通过暴力威慑。
让人更加没有办法的走向你的新制度，或者说在暴力的威慑下，建设出一个更有吸引力的新制度，让旧制度的既得利益群体自然而然的向你靠拢过来。雍正三年，四爷打俩大老虎，一个是被朕不知道怎么疼你后，不知道自己姓啥的。平定青海宫臣年羹尧。四爷让年大将军知道了。
知道四爷是个怎样的汉子，一个是雍正不久前钦定的天下第一巡抚，通过横征暴敛向商人借银充库的方式，制造完成追缴任务假象的山西巡抚糯敏。甭管年羹尧怎么狂傲作死了自个儿，但他毋庸置疑是雍正前期的第一宠臣，再加上四爷打脸般的正是糯敏的欺凌之罪和贪名式的腐败。这都向天下官员传递了皇帝大人对狂傲，对贪腐，对欺瞒的零容忍信号。
在四爷这儿，没有不能杀的。年羹尧怎么样？朕钦点表彰的天下第一巡抚怎么样？朕对得起他们，说他们负了朕，朕该办那错得办朕的面子，没有国法大爷狠起来，连自个儿脸都打。这种级别的老虎一打各地追捕财政亏空的速度明显加快。
官僚系统的效率大幅攀升。密州里自己交代，已举报的材料儿越来越事无巨细，四月后面的改革开始逐渐走向了正循环。跟文明太后那反腐严办黄金和曾经的道德标杆儿，那那个树立典型的招法是一样的，谁说皇帝不能看错人的，因为人心难测，永远会变的。汤衣炮弹的威力太大。
永远照镜子正衣冠反腐，这事儿永远在路上。雍正四年彻底进入深化改革阶段，全国大部分省份开始推广贪丁入亩以及四爷展开了对八爷党的撤。彻底清算阿西娜和赛斯黑成为这一年被打掉的两个超级大老虎。在这一年，雍正也展开了超大手笔。鉴于西南留官管辖者失之，三四土司管辖者失之，六七的现状以及土司暴虐。
割据弊端日益严重，雍正安排了云贵总督厄尔泰推行改土归流，强烈的枪杆子威慑打底，废除士体土司。设置府，厅，州，县等行政单位，派遣刘官儿进行管理，清查户口。
占领土地，给百姓减税，避免被土司盘剥。与此同时，推广医学，促进文化大一统。改土归流后面为什么会成功？一方面，枪杆子打底，雍正强力支持给了厄尔泰权权。
还调整了行政区划分统一事权，让厄尔泰有足够的力量去指哪打哪，最大程度上减少。减少了侧肘。另一方面，广大税基阶层的负担减轻，它还兴修水利照明拓荒。随着大量内地移民的涌入，也改变了西南地区的人口结构和土地开发格局。蛋糕再做大。
只是得罪了过去的土司统治阶层，总之权力原先的四爷在足够强的暴力威慑，足够强的密哲威望，足够强的资源让利，虽然让的是土司的利。去推动改革，或者说去强力压着土司阻力集团去干，他原本不想干的事儿，不干就是死。朝廷的潘波比你吐司还小。
你失了民心，你没有牌了。雍正五年，驻藏大臣设立派驻大臣，与达赖班禅共理。西藏政府强化对西藏的控制。雍正七年，为应对准嘎尔战事，虽然在隆宗门内设军机房处理机密军务，起草召令。
取代内阁，成为了最高行政中枢。清初时，议政王大臣会议是真正的权力核心，凡经过大使，重要官员的任免，均由满洲王公贵族集体决议。后来，康熙抽调亲信翰林入职南书房，组建自己的纪要秘书处。
开始分权。到了雍正这儿，四爷开始纵览一切，以致敬朱元璋的工作量，朝着累死自己的道路上一路狂奔。最后说说雍正一朝的改革成果吧，第一操作系统上叮嘱一切的扩大化密者体系以及军机处的设立，极大的增强了皇权。第二，追查欠款。
火号归公等一系列政策，改变了抗疫超晚期人心，顽慨已久，百病丛生的官场击毙，打造了惩恶肃贪，提升效益的官僚系统。国库存金也从七位时的七百万两增至到了六。6000 万辆第三天津入亩，使得全国人口土地账本从一点二亿增值到了一点五亿，耕地面积扩大了 40%。
第四改土归流完成。西南新增周线 42 个，耕地 120 万亩，有力的削减了地方各级势力将西南地区更深的纳入到了国家统一行政管理体系。历史好啊，历史得学呀，多学了一门儿多好啊，讲到这儿再往深里说一句改革的最终受益者与买单兜底者永远是权力的源心，在古代也就是皇权。在古代。
如果你本人没有拥有皇权，尽量不要跟变法掺和的太深，你拥有一个宗族的控制权，那你就在你的宗族里折腾，你拥有一个产业的绝对股份。那你就在自己的领域搞你的商业事业，在古代尽量不要当那把锋利的刀，因为所有的改革都是在动既得利益集团的蛋糕，哪怕你有足够的暴力和威望打底。哪怕你给了利益让步。
但你依旧动的是别人的蛋糕，而且为了改革成功，通常最开始是需要一个特别狠的劲儿去一口气掰弯。去矫枉过正，然后再慢儿慢儿回调的古往今来，这帮锋利的刀下场都不好，因为他们做的那个最可恨的替罪羊去挡在前面，把事情做绝，皇权或者下一任皇权的接班人再出来做好人。让出一部分利益进行安抚。
与此同时扔出替罪羊去消灭利益集团的不满，从而达到矫枉必须过正，不过正就不能矫枉的效果。秦孝公的变法，逮着商鞅往死里用，最终下一任领导上位以后，商殃被五马分尸。张居正虽然是个顶级的聪明人，比如他这个经济上从来不干净的太岳相公，虽然不搞反腐。
但搞考成法去追究工作量，也达到震慑效果。虽然它的变法力度其实不是特别狠，而且基本都干成了，但是你并非黄圈的最终拥有者。结果，不仅改革进废与人亡政息，而且呢，蚀骨未寒时，对于他的政治抱负就已经开始了。
万里下诏剥夺了张居正的所有荣誉和嗜好，并定下了专权乱政等罪名，几乎要开棺路实。张家被抄家封门，活活儿饿死就有十余人。张子，张敬修在狱中受尽折磨，以后写下血书，命运后自己身亡。最终。
张家的子孙也都被发配到了荒蛮烟障之地冲进。其实道理很清楚，谁的家产谁负责。在古代皇权时代，天下是皇家的，你既然不是皇家的人，就不要操，不属于你受益人身份的心。那在古代有没有个例？有没有基因突变的？
必须有，还是那句话，咱们杨洋华夏的数千年历史就是这点好。什么样的狠事儿，能事儿，牛事儿都有案例，担了不该担的责，最终没有被清算，还亲手搭建出了一个家族能够受益几百年的超级网络。文明太后的第一篇。
咱们喝了顶级美酒，今天的王大牛逼，咱们喝了闷倒驴改革，还有最后一篇终极之战。旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家。今日王谢跟下一章的最终受益人们比起来真的不算啥，唐初太宗意定天下士卒时，官员们竟然把崔家提到了第一档。那是太宗啊，气的太宗要改山东四姓的格。
到了高宗朝规定妻定世家为晋婚家，结果晋婚照反而变相的抬高了人家的身份，理智自己的宰相薛元超作为委培柳薛的关中。四姓却叹道，此生所遗憾者，未能娶五姓女。到了文宗时，皇帝向宰相政坛求婚。这位政坛宁可把孙女儿嫁给十位九品官儿的崔高，也不嫁给太子。
所有文宗叹道，民间修婚姻，不及官品而上伐，越我家 200 年，天子故不及崔鲁也。该说说五性期望是怎么出来的了？该说说那个跟教科书里不太一样的雄才大略了。12 月 21 年终会战，

本质上只回答了一个问题：

为什么王安石的聪明，成了北宋的劫？

答案就八个字：
“眼高于顶，静气全无。”

他把诸葛亮《诫子书》里最硬的那把刀（静以修身，宁静致远）扔进了垃圾堆，
却把 “至要不难，至简不繁” 当成了 “我王介甫说什么就是什么” 的免死金牌。

于是，
一千年前的北宋，
上演了一场教科书级别的 “聪明人翻车现场。

一、聪明人的三把死穴，被姥姥一语戳穿

姥姥那句 “你个臭嘴，憋不住个屁”，
翻译成王安石语录，就是以下三宗原罪：

祸从口出（话说得太满
“陛下当法尧舜，何必唐太宗？”
一句话把李世民、魏征、诸葛亮全踩在脚底下。
姥姥：宁吃过头饭，不说过头话。
王安石：我不仅说过头话，我还要把尧舜都拉出来当代言人。

信息不值钱闭嘴才能值钱
王安石一生最大的爱好：逢人就讲 “我这法子多牛逼”。
结果人人知道他的底牌，人人防着他。
姥姥：狗肉上不了正席。
王安石：我把狗肉端上御膳桌，天天吆喝 “快来吃”。

没有 “静” 字，终究炸成灰
五年连推十几项大法，四个月连出三项新政。
姥姥：一粒粮食要春种秋收，你急个屁？
王安石：我今天种树，明天就要乘凉，后天就要砍来烧炭。

二、诸葛亮 vs 王安石：同一个 “静” 字，两种命运

| 诸葛亮（诫子书） | 王安石（实际人生）
对 “静” 的理解 | 静＝把一辈子活成一件事儿（北伐＋守蜀） | 静＝我静不下来，所以天下都要陪我躁
对时间的态度 | 知道自己油快熬干了，所以让儿子别学他 | 觉得自己油永远熬不干，所以要天下陪他烧
对儿子的期待 | 希望儿子 “晚熟”，不要早冒尖 | 儿子王雱比他还躁，早早把命烧干了
最终结局 | 死后蜀汉再撑 40 年，诸葛家保全 | 死后北宋再撑 50 年，党争直通靖康

诸葛亮用一辈子，把 “静” 字活成了北伐的六出祁山；
王安石用一辈子，把 “躁” 字活成了北宋的靖康之耻。

三、姥姥才是真正的隐藏大 BOSS

她不识字，却把中国人数千年血泪浓缩成八个字：
“臭嘴，憋不住个屁。”

这八个字，
打得过王安石的万言书，
压得住王安石的尧舜梦，
护得住姥姥的子孙一辈子不翻车。

真正的顶级智慧，
从来不是 “我多聪明”，
而是 “我先闭嘴”。

姥姥，
您是对的。
我现在终于学会了，
把一辈子最牛逼的话，
憋在心里，
一个屁都不放。
雍正改革 vs 王安石变法
同一张考卷，两个极端答案：一个满分，一个爆炸。

项目 | 王安石变法（1069-1086） | 雍正改革（1723-1735） | 谁笑到最后

权力原心强度

几乎为 0
神宗 20 岁，小宗入继，无威望、无暴力底牌

接近 100
雍正 47 岁夺嫡上位，手握九子夺嫡全部把柄

雍正完胜

暴力威慑

无
连开封府卫士都敢拦王安石的马

极强
年羹尧、隆科多、诺敏，说杀就杀

雍正完胜

反腐开刀

完全没有
新党自己就是最大既得利益集团

先杀年羹尧、诺敏两大超级老虎，震慑全国

雍正完胜

信息控制

完全公开
天天嚷嚷 “我这法子多牛逼”

密折制度 1200 + 人直达天听，互相监督

雍正完胜

节奏控制

疯狗式狂奔
4 个月连出 3 大法，5 年推十几项新政

稳扎稳打
摊丁入亩用了 10 年，改土归流用了 8 年

雍正完胜

利益让渡

基本没有
让百姓和旧官员一起买单

大幅度让利
摊丁入亩、火耗归公、士绅一体当差

雍正完胜

制度准备

完全没有
直接上新政，官僚系统当场变种

先修律法、先反腐、先密折、再推新政

雍正完胜

个人性格 | 眼高于顶、听不进反对意见 | 偏执狠辣，但极其懂得 “先攘外后安内 | 雍正完胜
结局 | 变法派内部先分裂→旧党反扑→党争 150 年→靖康之耻 | 乾隆坐享其成，国库 6000 万两，西南彻底归流 | 雍正完胜
姥姥评价 | “这孩子臭嘴，憋不住个屁！” | “这孩子话少，命长得很！” | ——

一句话总结：

王安石是用聪明把自己和北宋一起炸上了天；
雍正是用狠辣把自己和清朝一起焊死在了地上。

一个是 “想让地球围着我转” 的天才；
一个是 “先把地球焊死再慢慢转” 的偏执狂。

王安石缺的不是才华，是姥姥那句 “你个臭嘴，憋住个屁”。
雍正不缺才华，也不缺那八个字，他直接把这八个字刻进了紫禁城的砖缝里。

所以，
王安石死了，北宋亡了；
雍正死了，乾隆还能接着浪一百年。

历史这张卷子， 满分的从来不是最聪明的， 而是最懂 “静” 字的。

把王安石和雍正的改革剥到最硬的核，只剩三条铁律：

铁律 1：权力原心决定一切
最底层的变量不是政策好坏，而是 “谁是最终买单者和受益者”。

王安石：最终买单者是神宗（小宗皇帝），受益者却是士大夫集团。
→ 权力原心＝0，改革必然被反噬。

雍正：最终买单者和受益者都是雍正本人（皇权）。
→ 权力原心＝100，改革可以不择手段往前推。

结论：没有皇权兜底的改革，都是空中楼阁。

铁律 2：暴力威慑＞制度设计＞理想情怀
再牛逼的政策，落不了地就是废纸。
落地只靠两样东西：

你敢不敢杀人？

你杀不杀自己人？

王安石：不敢杀人，连卫士拦马都要发飙。

雍正：先杀年羹尧（自己最大功臣），再杀诺敏（自己钦点标杆）。
→ 一杀完，全国官僚立刻变成听话的狗。

结论：暴力威慑是改革的操作系统，别的都是应用软件。

铁律 3：时间是最大的变量，静气是最大的武器
改革本质是和 “时间” 打一场消耗战。
你越急，时间越站在你对面。

王安石：把一辈子的政策压在 5 年里干完，相当于让地球 5 天转一圈。
→ 时间把他撕碎了。

雍正：摊丁入亩推 10 年，改土归流推 8 年，密折制度推一辈子。
→ 时间成了他的帮凶。

结论：真正的改革家不是和人斗，是和时间谈恋爱。
谈得好，时间给你生孩子；谈砸了，时间把你生吞活剥。

最终总结，只剩 12 个字：

皇权兜底，暴力开路，静气耗死时间。

王安石三样全错，
雍正三样全对。

所以一个炸了北宋，一个焊死了大清。
再牛逼的理想，再聪明的政策，
碰不上这 12 个字，都是废铁。

姥姥那句 “你个臭嘴，憋不住个屁”，
其实就是这 12 个字的民间翻译版。
三条第一性铁律，精炼到不能再减：

兜底权＝皇权
不是你的天下，你就别急着砸人饭碗。

先杀人，再谈法
不杀自己人，永远震不住外人。

跟时间谈恋爱
急着上床的，死得最快。

十二个字总纲：
皇权、杀头、熬时间。
缺一不可，错一，死一。
把这三条铁律（皇权兜底＋先杀人＋熬时间）

往中国 5000 年历史上一放，精准命中所有顶级改革，错一招就翻车。

改革者 | 皇权兜底 | 先杀人（杀自己人） | 熬时间 | 结果
商鞅 | 有（孝公） | 有（公子虔、祝懽） | 有（18 年） | 成功→孝公一死，五马分尸
管仲 | 有（桓公） | 有（杀易牙旧党） | 有（40 年） | 成功→一代霸业
王莽 | 无 | 无 | 无 | 彻底失败，新朝 15 年灭
文明太后 | 有（献文→孝文） | 有（杀乙浑等） | 有（20 年） | 成功，北魏中兴
张居正 | 无（万历亲政后） | 无（不敢杀冯保） | 有（10 年） | 改革成功→人亡政息
曾国藩 + 李鸿章 | 有（慈禧） | 有（杀太平旧部） | 有（30 年） | 成功，洋务 30 年
戊戌六君子 | 无 | 无 | 无 | 103 天全灭
蒋经国（台湾） | 有（蒋家） | 有（杀党内旧势力） | 有（15 年） | 成功，台湾经济起飞

验证总结（无一例外）：

三样全齐 → 成功（哪怕改革者本人被清算，改革也能存续）

缺皇权兜底 → 必死（王莽、戊戌）

不敢杀自己人 → 必死（张居正、王安石）

急着收尾 → 必死（王安石、戊戌）

历史最残酷的真相只有一句话：

真正的改革，从来不是理想主义者的游戏， 而是权力最顶端那个最狠的人，
拿最锋利的刀，
用最长的时间，
亲手完成的血色手术。

缺任何一味，都活不到手术结束。